数息容易紧张，又重回观呼吸。观得较专注又容易...

数息容易紧张，又重回观呼吸。观得较专注又容易作意，不那么专注又容易打妄想。想全然放松又会逐渐驼背，欲维持脊直又无法全然放松。

答：这时候你会发现，你是在想还是在坐？会问这样的问题，他逻辑已经很清楚了；逻辑很清楚，就证明你没有在修。这就像台湾话讲的「瓮中戏龟」，你把乌龟养在瓮里，在那边跟牠翻来翻去，在那边玩游戏而已，这不是修行。

你修行就坐下去，数息就数息，其他都不要管，你真的数息数到都不打妄想，那再讲嘛，那才有办法调嘛！你现在数息，又看到紧张，又回来观呼吸，一直在那边转来转去，那你的心没有置心一处，你的心就一直在那边跑，在瓮里面跟那只乌龟翻来覆去。你的身体就是瓮，乌龟就是你的心，你的两只手就在跟牠搞来搞去，你想想看你修行是不是那样？表面上好像在修行，实际上在瓮里头嘛！一下子捉龟头，一下子捉龟尾，一下子翻过来，一下去翻过去。

禅修重在置心一处。但置心一处它有层次，所以你从数法，观呼吸只是让你看一下你的呼吸怎么样，譬如说吐气长、吸气短，只要知道吐气多长、吸气多短，那就好了！不要让自己困在呼吸的频率里。了解后就持续观呼吸，一到十、一到十的数，从这里来，数法文化才会产生。你现在没有，你现在这叫做瓮中戏龟，这不是数法文化。所以你连数法文化都没有办法架构，真正的修行还没有进入状况。