可以慢慢实践的养生法

每个人都想要健康，今天就讲两点，可以慢慢去实践的。第一是恬淡虚无，第二点是让心回到身上。

现在人不健康，就是私欲太重，口味太重。比如嘴巴吃的，像酸辣的，或者放其他刺激味觉的调料，这就是肾精消耗多了，味觉就麻痹，吃清淡的东西就觉得吃不下。就要配辣椒，或者橄榄菜等，或者吃火锅，尤其是半夜去吃火锅，导致半夜睡不着，白天拼命睡，然后皮肤粗糙。这都是口味重引起的。

口味重会引起人的各种欲望重，包括男女欲望，以及追求世间的种种刺激。看各种刺激的电影电视，玩刺激的游戏等。人的口味越重，浊气就越重，身体越粗重。药师法门告诉我们，修行先把这个粗重的色身转化成微细的色身。

凡夫的色身是粗重的，是浊气重，甚至经络，血液都堵着许多垃圾。这个色身就障碍了人体对宇宙天地之气的吸收。天地之气给人的营养，远远胜过食物来的营养。人的色身接受天地之气堵住后，他就完全需要后天营养的摄入，最明显的代表，就是对肉类的吸收越来越多。

比如胎儿在母亲肚子里，能在十个月内长成人，他就是靠会阴穴和百会穴来吸收天地之气。到胎儿出生后，卤门还是开放的，用来吸收天地之气，所以小孩长的很快。这个过程，叫做先天。卤门闭合后，吸收宇宙之气就少了。男的到了十六岁，女的到十四岁，一个是后天的精气产生，这时就进入了后天。

修药师法门，先要把色身清理干净，就要恬淡虚无，欲望少一些。欲望少的人，容易和天地之气相通。人应该要少欲知足，私欲越重，只会越来越痛苦，同时让人堕落。

很多人念佛后，颂《药师经》后，不爱吃肉了，看到肉就觉得怕，闻到味道就想吐。都是色身在清净的过程。

第二点，讲到心要回到身上。现在人活得很粗糙，很快餐式，消费式。每天有忙不完的事情，但心总在游离状态。一个人，如果连自己的呼吸都没有认真的听，他活得是离自己多么遥远。所以，来听一听呼吸，是很有必要的。

修道人要很尊重这个身体，尊重它，你才能好好运用它。佛要来人间度众生，来成佛，靠的也是这个色身。所以要尊重。古人讲的，发肤是父母给的，损坏就是不孝。父母养我们这么大，如果把这个色身拿去糟蹋了，真是大不孝顺。

有个故事，一尊者走在路上，看到一个鬼在鞭打一具尸体，就问他，你为什么要打他。鬼说，这个身体就是前辈子的我，我这辈子做鬼，瘦骨嶙立，又常受到鞭打，是因为用这个身体吃喝嫖赌，贪图享乐，结果福报都享受完了，这辈子就做饿鬼了。都是身体的错。尊者又往前走，看到一个天人在礼拜一具尸体，就问，你为什么要拜这个枯瘦的尸体呢。天人说，不要看他枯瘦，他是我的前辈子，我有这个色身，去行善积德，修学佛法，福报具足后，这辈子才能做天人，所以我要感谢他。

这个色身很重要，没有这个色身，你要修行是不可能的。佛说得到人身的机会如手上的泥土，失去人身的机会如大地的泥土。人身难得，得到人身是因为父母的功劳。父母是第一功德主。

我们因为欲望重，蒙蔽了本心，常常用来造业。结果就容易生病。有些人生病了，得了癌症，我就教一个方法，要向身体忏悔。我们以为身体会永远健康，永远为我服务，所以会去糟蹋，结果生病了，也不知道反省，却会抱怨，只会让病越来越严重。和身体沟通，也有三种方式。

第一，观察呼吸，如果有生病，要跟身体说对不起，比如肾脏不好，跟肾脏说不对，肝脏不好，跟肝脏说对不起。时刻去觉知自己。整个小乘佛法的四念处，觉知自己的心，也是和身体沟通的方式。

第二个，生病了，也要向父母和老祖宗忏悔，这也是和身体沟通的方式。这个人身是父母辛苦给的，而父母的源头，就在老祖宗那里。所以去向老祖宗忏悔，这个方法也很有效果。也是让心回到身体上。

第三种方式，让心归于法界。我们讲到，人身是小宇宙，宇宙是大人身，人的真正的色身，是整个宇宙。你归于宇宙后，身体就很健康。像一些天文学家，研究宏观宇宙的，身体往往比较健康，这也是一种小开悟的境界。

转自：福安观音寺　新浪博客