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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～O 第483经（无食乐经）：本经叙述修禅的深义，乃视其对于物质与神神的纯化，而有喜、乐、舍、解脱等种种阶段的差别。
第483经(无食乐经)：本经叙述修禅的深义，乃视其对于物质与神神的纯化，而有喜、乐、舍、解脱等种种阶段的差别。本经主要解释四个名相(概念)，即“食念”、“食乐”、“食..
2023-02-10 17:37 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～N 第482经（喜乐经）：本经叙述给孤独长者供养佛及大众三月衣食，佛为之授记。舍利弗闻之生欢喜心，向佛吐谈自己的感受。
第482经(喜乐经)：本经叙述给孤独长者供养佛及大众三月衣食，佛为之授记。舍利弗闻之生欢喜心，向佛吐谈自己的感受。谈到“给孤独长者”，我们都很熟悉，因为《佛说阿弥陀..
2023-02-10 17:42 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～J 第471经（虚空经）：本经叙述空中有种种风，而人生则会有种种苦乐之感。
第471经(虚空经)：本经叙述空中有种种风，而人生则会有种种苦乐之感。我们常讲“八风吹不动，端坐紫金莲”，意思说无论身处何时何境，都不会受到内缘外缘的影响。所谓八风..
2023-02-11 17:09 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～C 第459经：本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录：婆罗门主张众生非自作、非他作，佛陀乃告之说众生有自作、有他作。
第459经：本经是佛陀与婆罗门之间的问答语录：婆罗门主张众生非自作、非他作，佛陀乃告之说众生有自作、有他作。有一位婆罗门来拜访佛陀，提出他自己的观点主张：“众生非..
2023-02-11 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～H 第469经（深崄经）：本经叙述大海之深险，不若生死之深险。
第469经(深崄经)：本经叙述大海之深险，不若生死之深险。佛陀对弟子们说：“大海深险者，此世间愚夫所说深险，非贤圣法、律所说深险。世间所说者，是大水积聚数耳。”在古..
2023-02-11 17:27 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～E 第464经（同法经）：本经阿难诣诸上座以及佛所请教问题，均得到同一答复。
第464经(同法经)：本经阿难诣诸上座以及佛所请教问题，均得到同一答复。我们知道，所谓“止观”法门乃是天台宗的修行纲要，“止”与“观”是两个既有区别又密切相联系的概..
2023-02-11 17:31 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十六）～H 第446经、448经（偈经）：本经以偈颂的形式，对前经进行分别解说。
第446经、448经(偈经)：本经以偈颂的形式，对前经进行分别解说。第447经(行经)：叙述倾向如果同一，就会和合。“众生常与界俱，与界和合。云何与界俱？谓众生不善心时与不..
2023-02-12 17:04 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十六）～G 第438经（众生界经）：本经叙述众生界虽为无量，若对四谛能如实知、如实证，便能脱离众生界。
第438经(众生界经)：本经叙述众生界虽为无量，若对四谛能如实知、如实证，便能脱离众生界。第439经～442经：此四经用譬喻的方法，比喻知四谛之人乃十分稀有。在439经中，佛..
2023-02-12 17:34 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～E 第373经（子肉经）：本经重点阐述观察四食的过患。
第373经(子肉经)：本经重点阐述观察四食的过患。对四食的观察以及其功德大体上是这样的：1、观粗抟食，如食子之肉，则断五欲功德的贪爱；2、观触食，如生剥牛皮，则断三受..
2023-02-13 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～D 第372经（颇求那经）：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。
第372经(颇求那经)：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。佛陀有次对诸比丘谈到了“四食”，他说：“有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四..
2023-02-13 17:20 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～K 第401经（百枪经）：本经用譬喻之法，叙述百岁老每日受三百枪之苦，也应堪忍其苦而闻法、修学四谛。
第401经(百枪经)：本经用譬喻之法，叙述百岁老每日受三百枪之苦，也应堪忍其苦而闻法、修学四谛。所谓三百枪之喻，同样是说明了四谛的极端重要性。“譬如士夫年寿百岁，有..
2023-02-13 17:25 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～H 393经（善男子经）：本经所阐述的是出家比丘（善男子）应懂得出家的真正目标。
393经(善男子经)：本经所阐述的是出家比丘(善男子)应懂得出家的真正目标。出家比丘的出家目标应该是什么？在本经中，佛陀重点提到了四圣谛——当然，四圣谛虽不是出家比丘..
2023-02-13 17:34 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～C 第371经（食经）：本经从四食的角度，阐述纯大苦聚的产生根源（即四食），即对于四食的贪爱，导致我们对于物欲的贪求与不知厌足。
第371经(食经)：本经从四食的角度，阐述纯大苦聚的产生根源(即四食)，即对于四食的贪爱，导致我们对于物欲的贪求与不知厌足。“民以食为天”，这句话的意思是解决吃饭问题..
2023-02-14 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～F 第384经（十力经）：本经是佛陀叙述其“成就十种力”、“得四无畏”，并且“先先佛住处，能转梵轮，于大众中震师子吼”。
第384经(十力经)：本经是佛陀叙述其“成就十种力”、“得四无畏”，并且“先先佛住处，能转梵轮，于大众中震师子吼”。1、所谓十种力，根据《佛教百科全书》的说法，它们分..
2023-02-14 17:30 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～I 第356经（种智经）：本经叙述四十四种智。
第356经(种智经)：本经叙述四十四种智。根据经中所述，此四十四种智分别是以“老死智、老死集智、老死灭智、老死灭道迹智”四种智为基础，其余十智分别是：生、有、取、爱..
2023-02-14 17:35 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～B 第367经（修行经）：本经叙述为了显现缘起，而须修习禅思。
第367经(修行经)：本经叙述为了显现缘起，而须修习禅思。对于佛教中的缘起，如果我们单单是停留于表面理解或知见上，很难得到真正的收获。因此佛陀教导我们要“当勤方便修..
2023-02-14 17:39 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～D 第346经：本经叙述佛以十种三法，为诸比丘说法。
第346经：本经叙述佛以十种三法，为诸比丘说法。此十种三法分别是：1、老、病、死——此三法为世间所不爱、不念、不可意，意思是说大家都不喜欢此三法，世间有谁愿意衰老、..
2023-02-15 17:09 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～J 第323经（六内入处经）：本经阐述的何为六内入处。
第323经(六内入处经)：本经阐述的何为六内入处。第324经(六外入处经)：本经阐述的是何谓六处入处。第325经(六识身经)：本经将识身分成六种，即眼至意识身。第326经(六触身..
2023-02-15 17:34 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～C 第345经（集生经）：本经为佛陀用偈问舍利弗，舍利弗乃善巧回答。
第345经(集生经)：本经为佛陀用偈问舍利弗，舍利弗乃善巧回答。有一天，世尊对舍利弗说：“如我所说，波罗廷耶阿逸多所问：若得诸法数，若复种种学；具威仪及行，为我分别..
2023-02-15 17:44 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十三）～H 第314经（断欲经）：本经叙述如对于六处能够做到断欲的话，则可以做到“不受后有”，即不再会受到轮回的束缚。
第314经(断欲经)：本经叙述如对于六处能够做到断欲的话，则可以做到“不受后有”，即不再会受到轮回的束缚。经中佛陀告诫比丘：“当断欲。断眼欲已，眼则已断、已知，断其..
2023-02-16 17:17 界定法师
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