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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～D 1148经：本经是佛陀教导波斯匿王鉴别真假阿罗汉的方法。
1148经：本经是佛陀教导波斯匿王鉴别真假阿罗汉的方法。虽说波斯匿王自皈依佛陀，崇信佛法，但是他毕竟是居家人士，对佛法和比丘很难有着深入的了解，甚至连佛教比丘和沙门..
2023-01-09 17:17 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～K 1158经：本经是妻子引导丈夫信佛从而生起净信的记载。
1158经：本经是妻子引导丈夫信佛从而生起净信的记载。无论在中国，还是在古代印度，从总体上讲，一般而言总是女子信佛居多，而且也比较虔诚。本经中的有一位婆罗门女名叫婆..
2023-01-09 17:22 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～M 1160经：本经为佛陀向婆罗门讲述清净的八正道。
1160经：本经为佛陀向婆罗门讲述清净的八正道。在早期的佛教经典中，我们会经常见到佛陀与各种外道展开辩论的记载。在佛陀时代，一般都认为当时有九十六种外道。外谓外道，..
2023-01-09 17:31 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十二）～L 1159经：本经为佛陀对居士说布施功德。
1159经：本经为佛陀对居士说布施功德。谈到布施的功德，我们很容易联想到达摩祖师与梁武帝之间的一番对话。按照流行的说法，达摩与梁武帝之间的对话大致如下：梁武帝：“朕..
2023-01-09 17:40 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十一）～G 1138经：本经叙述佛劝迦叶为大众说法而未得响应之事缘。
1138经：本经叙述佛劝迦叶为大众说法而未得响应之事缘。我们对于摩诃迦叶都很熟悉：尊者为佛陀上首大弟子，灵山会上“拈花微笑”的典故可谓广为传诵；他主持了第一次佛经结..
2023-01-10 17:10 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十一）～L 1143经：本经记述迦叶尊者为比丘尼说法而遭恶语之事。
1143经：本经记述迦叶尊者为比丘尼说法而遭恶语之事。前面几经都大多是对迦叶尊者“不为他人说法”的原由探究。从迦叶“不为他人说法”这一点可得知，迦叶曾经多次为他人说..
2023-01-10 17:15 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十一）～I 1140经：本经继续讲述迦叶不说法之因。
1140经：本经继续讲述迦叶不说法之因。当佛陀询问迦叶不说法的原由时，此时迦叶没有直接回答，而是请佛陀来说明原因：“世尊是法根、法眼、法依，唯愿世尊为诸比丘说法，诸..
2023-01-10 17:21 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十一）～J 1141经：本经即佛陀劝迦叶穿“坏色轻衣”，而迦叶未予以应允，并阐述阿练若二义。
1141经：本经即佛陀劝迦叶穿“坏色轻衣”，而迦叶未予以应允，并阐述阿练若二义。随着迦叶尊者年岁的增长，长期过着阿练若生活的他，对大家来说，总有种于心不忍的感觉。于..
2023-01-10 17:34 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十）～K 1120经：本经叙述天帝释修忍辱行，并迫使阿修罗王立下誓约。
1120经：本经叙述天帝释修忍辱行，并迫使阿修罗王立下誓约。天帝释是一位虔诚的佛弟子，曾经在佛陀面前受戒：“乃至佛法住世，尽其形寿，有恼我者，要不反报加恼于彼。”这..
2023-01-11 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十一）～B 1122经：本经是诸多释氏请教于佛陀，即患病的居士如何得以安心。
1122经：本经是诸多释氏请教于佛陀，即患病的居士如何得以安心。有一位释氏难提带着众多的释迦族的人们一起拜见佛陀：“世尊！我等诸释氏集论议堂，作如是论议，有诸释氏语..
2023-01-11 17:20 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十）～J 1119经：本经叙述天帝释与阿修罗王各说一偈，并由佛点评。
1119经：本经叙述天帝释与阿修罗王各说一偈，并由佛点评。阿修罗王与天帝释之间经常发动战争，但是有时关系又挺不错。这就应了那句话，叫世间没有永远的朋友，也没有永远的..
2023-01-11 17:41 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十九）～C 1083经：本经以大象小象之别，来比喻新耆比丘的之间的差别。
1083经：本经以大象小象之别，来比喻新耆比丘的之间的差别。我们常说佛陀说法，乃是对机说法，也就是每一次说法时，一般皆有因缘，所以有句老话叫“法不孤起，仗缘而生”。..
2023-01-12 17:13 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十九）～D 1084经、1085经：本经叙述人生短促，当修习善法。
1084经、1085经：本经叙述人生短促，当修习善法。佛陀在一次即席开示中，对诸比丘说：“寿命甚促，转就后世，应勤习善法，修诸梵行。无有生而不死者，而世间人不勤方便专修..
2023-01-12 17:37 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～M 1075经：本经记述慈地比丘由于饮食之故而犯妄语罪，无端诬陷陀骠摩罗子尊者。
这位陀骠摩罗子比丘自担任典座的职务以来，可以说是恪尽职守，认真负责。经中说他不管是大家的饮食还是床座，都是“随次差请，不令越次”。可是做得再好，也有难免疏忽的时..
2023-01-13 17:00 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～L 1075经：本经记述慈地比丘由于饮食之故而犯妄语罪，无端诬陷陀骠摩罗子尊者。
1075经：本经记述慈地比丘由于饮食之故而犯妄语罪，无端诬陷陀骠摩罗子尊者。佛教自传入中国以来，逐渐形成了独具中国特色的丛林制度。中国禅宗丛林制度(规范)的集大成者，..
2023-01-13 17:14 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～G 1070经：本经叙述一少年不欲协助作衣，佛陀为其辩白。
1070经：本经叙述一少年不欲协助作衣，佛陀为其辩白。在原始佛教时期，一般都要进行夏安居。为什么要安居呢？因为印度夏季时雨期有时达三个月之久，而且天气变化无常，弄得..
2023-01-13 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十七）～E 1028经：本经主旨：如何保持正念和正智。
1028经：本经主旨：如何保持正念和正智。在曾经一段时间里，居住于伽梨隶讲堂的众多比丘都身染疾病，“时，多有比丘疾病”。佛陀知悉了这个消息，选择了合宜的时机前去探望..
2023-01-14 17:05 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十六）～J 1005经：本经是佛陀回答天人的四个问题
1005经：本经是佛陀回答天人的四个问题，这四个问题是：“何等人之物？何名第一伴？以何而活命？众生何处依？”用白话表述，这位天人是在问：什么是世间之人的富有之物，什..
2023-01-15 17:27 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十七）～A 1023经：本经重点述说临终得脱之六相（六种征兆）。
漫说《杂阿含》(三十七)(卷三十七)1023经：本经重点述说临终得脱之六相(六种征兆)。我们大家对《阿弥陀经》都很熟悉。阿弥陀经主要讲什么？其主旨无非就一个，即是那个西方..
2023-01-15 17:43 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十六）～B 994经：本经为记述婆耆舍尊者临灭之际，以偈颂赞佛。
994经：本经为记述婆耆舍尊者临灭之际，以偈颂赞佛。本文重点只讲前半部分，即婆耆舍对自我解脱境界的陈述，即六根、六境、六识之间的相互关系及观照方法。婆耆舍尊者到晚..
2023-01-16 17:00 界定法师
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