净土法门法师：什么觉悟？

净土法门法师：什么觉悟？知唯妄念无实境界

摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

这个地方教导我们警觉，古人所讲的“不怕念起，只怕觉迟”，这个念是什么？妄想分别执着不怕，怕的是你觉得太迟了。什么觉悟？“知唯妄念无实境界”。所以你在物质环境、人事环境当中，你才动心起念，你马上就要觉悟到，这是我自己的妄念，境界不是真的，你的心就平息了，就不会再跟着境界又起妄念，一个接一个妄念，那就不得了。所以一觉悟，心平下来了，境界现前不起妄念，不起妄念就自在，就随顺境界，就跟佛菩萨一样，恒顺众生，随喜功德。你顺善好，你邪恶也好，恒顺众生，自己永远住在清净寂灭的境界当中，然后你有能力帮助一切众生调伏教化，成就度众生的功德，也不住功德的相。住功德的相，你又堕落了，你又变成凡夫了。何以不住功德相？知唯妄念，功德也是个妄念。所以不但不能执着，分别都不可以，知道境界是梦幻泡影，决不是真实的。

“勿令休废”，这一句是决不能中断，“休”是中断，“废”是忘掉、是失掉了。你要是把你的功夫丢掉了，功夫中断了，你怎么能成功？一切时、一切处你要提醒，所有梦幻泡影的境界是妄念变现的，你知道你就不迷，你就不受这个境界的影响。境界有没有？有。善恶境界都在面前，不是没有，不受它影响。纵然说，像古老的预言里面所讲的，整个世界有大灾难，觉悟的人受不受影响？不受影响。为什么？不是真的，假的，梦幻泡影，从心想生，你的心安静了。纵然灾难来的时候也不惊不怖，看得很平常，丝毫不受影响，你就解脱了。佛家讲“了生死”，你就了了，这个“了”是明了，生死究竟是什么一回事情，彻底明了，你在这个境界里自己能做得了主张。这个世间有灾难，这个世间众生造恶业，心行不善，佛菩萨有心帮助他，不肯接受，不听教诲，这个灾难是他自己的果报，自作自受。佛菩萨可以在此地跟他共同受，依旧不舍弃他，还是帮助他。