净土法门法师：佛法不但是最高的哲学，也是最高的科学

世尊在《楞严经》上告诉我们，大三灾它真正的因就是贪瞋痴，所以世界上所有一切灾难，你说自然灾害，佛家不承认，佛法裡面讲没有自然灾害，灾害都是人为的，都是你自己不善的念头感召的。这桩事情很难懂，我们以前也想不透，但是佛说的又不敢反对，一直到我们学《华严》、学《妄尽还源观》，才恍然大悟，才了解事实真相。《还源观》太好了！《华严经》那么大一部经，贤首国师写这一篇论文，《修华严奥旨妄尽还源观》，这一篇论文，六个纲领，把这部《华严经》就讲得清清楚楚、明明白白，高明极了！「显一体」，显一体今天科学、哲学都没有达到；「起二用」，今天科学达到了。这个二用，简单的说，就是宇宙的源起，宇宙从哪来的？生命从哪裡来的？我从哪裡来的？《妄尽还源观》第二段讲清楚了，比科学讲得高明。今天量子学家讲到这个问题，就是阿赖耶的三细相。科学讲不清楚的就是这个三细相的根源，根源是自性清淨圆明体，这个科学家永远找不到；科学能找到的，一定它有现象，它没有现象那就找不到了。现象有三大类，物质现象、精神现象、自然现象，自性清淨圆明体，这三种现象都没有，科学就无可奈何。三种都没有，你怎么能找到？佛说，放下就找到，你能够把妄想分别执着统统放下，你就见到了。

科学家没放下，他们研究的理论依据是数学，所以数学是科学之母，中国人讲《易经》，《易经》是数学，从数学上发现这个理论道理，然后再用科学方法来求证，它用这个方法，所以它没有离开第六识。而第六识的作用，佛在经上讲得很好，对外，它可以缘到宇宙；对内，它可以缘到阿赖耶，就是缘不到自性。三千年前佛说的，今天证明了，科学家确实，宏观宇宙，他看到宇宙的边际；微观世界，他看到阿赖耶，这是佛家的科学，确实是最高的科学。今天研究宏观宇宙的，他们的报告说，近代这些科学仪器能够观察到的宇宙，实际上只是全宇宙的十分之一，还有十分之九不见了，这是他们的报告。我们听了之后我们明瞭，百分之九十不见了，到哪裡去？回归常寂光了。回归常寂光就不见了，回归常寂光三种现象都没有，你找不到了。微观宇宙的，讲量子力学的，他现在知道物质是什么回事情，物质的本质是意念，就是念头，念头是精神现象，所以物质现象是从精神现象变现出来的，这个他们搞清楚了。可是精神现象从哪裡来的？这些科学家说无中生有，我们听得懂。真的是无中生有，它是常寂光变现的，就是自性变现的，自性非物质、非精神、非自然现象，所以他只用个物质，他不明瞭事实真相，说无中生有，很了不起！他们的报告对我们修学大乘，帮好大的忙，我们从前对这件事情疑惑，现在听这个报告完全明白了，一点都不怀疑了，对释迦牟尼佛智慧、神通、道力佩服得五体投地。像方东美先生所说的，完全肯定的承认释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家。今天我们通过六十年的学习，我们肯定释迦牟尼佛是世界上最伟大的科学家。佛法不但是最高的哲学，同时也是最高的科学。

文摘恭录—淨土大经解演义（第三五九集）2011/4/4　编号：02-039-0359