“因果”二字囊括了世出世间一切法则

禅门公案

# 不落与不昧 #

Qingliangbao

佛陀在世的时候，有两亿人（此处为古印度计数之亿）听说过佛陀的名字，有两亿人见过佛陀，还有两亿人不知道世界上有佛陀的存在。这两亿人跟佛陀生活在同一片天地间，但是听也不听、知也不知。

同样的，现在佛陀的真理之身已经在这个世界住下来了，三宝已经住世了，但是这世界上还有人不知道，还有人不理解，还有人误解。这就是我们的工作意义所在了，就是细心地去讲解，慢慢地去分析，化解众生对佛的误解。

所谓的弘法利生，就是我们佛弟子的家务事。包括在座的居士，首先自己要修行，修行了才能理清这个思路，也有责任向别人介绍。如果了解得少，就拣自己懂的说一点，也不要多说，说错了也不行的。

我们看上面这个在禅门里比较有名的公案，现在如果也有人问一句：“大修行人落因果吗？”大家该怎么回答？

Qingliangbao

世间有没有因果？出世间有没有因果？有的。就是解脱也有因果的，“因果”这两个字囊括了世出世间一切法则。大修行人了生脱死，都不出因果法则的，怎么能说不落呢？生死有生死的因果，出生死有出生死的因果。

因为大修行人本身就是因果，哪怕了生脱死也属于因果。不能简单地理解生死轮回才叫因果，了生脱死了就没有因果了。小乘有小乘的因果，大乘有大乘的因果，藏、通、别、圆四教都有它的因、它的果。因果法则是遍及一切处的。

这些道理不是很深，但是这个公案里的老者，没有亲近过善知识，没有深刻思考过，有时候还是会回答错的。不落与不昧，一字之差，就这么一个缘故，做了五百世的狐狸。

五百世狐狸算是轻的，不听经闻法，怎么知道佛法一字之差的因果？

Qingliangbao

所以大家每天都要珍惜听法的机会，要用惭愧心听法。为什么要惭愧？因为有这样的心态至少不会犯错误。

有的人傲慢地听，不知道珍惜，也不知道忏悔自己；有的人带着恶分别心在听。这些就是不如法的，分辨法义是好的，但是如果轻慢法，或者轻慢说法的场合，或者轻慢说法者，那是有罪的。不要因为闻法而堕落，这是要注意的。

我在师父身边的时候，师父要跟我讲什么了，我都是跪下来合掌恭听的。后来不管我到哪里，不管怎么样供僧，如果遇到听法的机会，我都很虔诚的，有时候甚至是含着泪在听的。

因为佛法难闻，我们多听一句，有可能减少我们多少世的轮回，消除多少世轮回的业障，让我们能够提前多少世成佛。这一句一句的法语，既消除业障，又能让我们提前成佛，这就是宇宙间无价的宝。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行