大安法师：提升道德水平，离不开因果

弘扬佛法,提升我们民族的素质,提升我们中国人的道德水平,就在佛教里面。没有佛法的熏陶,我们的道德是上不去的。儒家的道德,它也要建立在因果的观念当中。《尚书》、《周易》,包括孔子,也都在谈因果问题。儒、道、释三家的圣人,都离不开因果。这个《安士全书》,周梦颜居士说:人人信因果,天下大治;人人不信因果,天下大乱。就这个道理。那由轮回可以过渡到道德的层面来。那么我们要思惟,这个神识它来来了就叫生哪,它是怎么来的?

神识离开,它去什么地方?是以什么样的力量决定它去什么地方?这是第二个层面的思惟了。好,这种思惟,佛告诉我们是随业缘、业力来决定的。不是上帝或者神,或者佛菩萨来给你安排的。这是自因自果的。你神识是随着你的善、恶业哪个强而来投生的。这个业缘,就是我们在(前世)、这一世所造作的业。(来,随前世业;去,随前世余业、这一世业)造业的工具就是身、口、意。这个业造成了,就构成了一种力量,这就叫业力卡玛karma。那神识呢,就是随着这个业力而投生的。

那么在六道当中有三善道,有三恶道。你想得人天福报,你就要修善业。你放纵自己贪瞋痴,造作恶业,自然就堕到三恶道里面去。这种因果丝毫不爽。佛在这里为什么要制戒?制戒就是让我们:从消极层面来说,止持,止一切恶。止一切恶,主要是从身口意三业方面来止断。然后让我们修善。戒律无非是止恶修善而已。那止恶修善的依据:为什么我要持戒,为什么我要行善?它的依据就是轮回,就是因果。没有这个轮回和因果的依据,就没有劝善惩恶的依据,我行善的依据没有了。但是有因果、有轮回的观念你行善就有善报,你造恶就有恶果,这就是我们止恶修善的依据。