达真堪布：为什么说上师三宝无处不在？

我们经常说“上师三宝无处不在”。为什么这样讲呢？其实，上师三宝是你自己信心的感召，若是有信心，哪里都有上师三宝。如颂云：“何人诚作意，能仁现彼前，赐灌顶加持。”具有信心与恭敬心并一心祈祷，佛任何时候都会降临在他的面前。只要你一心忆念，诚心祈祷，无论是阿弥陀佛还是上师，都会因你信心的感召而显现在你面前，给你灌顶，给你加持。不是必须要到西方极乐世界才能得到阿弥陀佛的加持，不是必须到上师面前才能得到上师的加持。莲花生大士也讲过：“具有信心善男女，莲生不去何处住，吾寿无有殁尽时，信士前我各现一。”要是你有信心，诚心祈祷，莲花生大士哪里也没有去，就在你眼前。

佛、上师、莲花生大士等都是无处不在的，只是我们心不诚，没有信心，总是怀疑。我们都没有相信晚上睡觉时上师在枕上，安坐时上师在头顶，走路时上师在右肩，吃饭时上师在喉间。我们困了，躺下就睡着了，有时还失眠，翻来覆去的，根本没想到佛、上师在枕头上；吃饭时，以为佛、上师看不到，同修道友也看不到，就只顾着吃，根本没有深信佛和上师无处不在，无所不知。否则，怎么还敢在背后，在暗处做一些坏事，然后又极力隐瞒呢！

若自己有智慧，一切都是佛，都是上师。站在密宗所讲的最究竟、最圆满的境界里，一切色相都是佛身，一切音声都是佛的咒语，一切意念都是佛的智慧。这样看来，一切都是清净的、圆满的。为什么没有见到佛？为什么没能把上师视为佛？就是自己的智慧和悟性不够。我们站在显宗的角度看，也是一样的，“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”到处都有佛，到处都是净土，哪一个不是佛？哪一处不是净土？处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事。显宗和密宗都是这样讲的。若是你能明白这个道理，能有这样的境界，将上师视为佛有什么难的？只是我们悟性、智慧不够，没有深信，也没有生起信心。