净土法门法师：修六度里的前五种如果没有“般若”，不能称五度

净土法门法师：修六度里的前五种如果没有“般若”，不能称五度

摘自净土法门法师《净土大经科注》第257集 2013年4月9日讲于香港

我们看念老的注解：

“开彼智慧眼，获得光明身”，“眼之用，为见”，眼睛的作用，能见；“故，常以眼，表见”；

“常喻曰。”

佛在教学当中，经常用这个作比喻。

“般若如目。”

讲到“六波罗蜜”，菩萨学习六大纲领、六大科目，常常说“般若”好比是眼睛，他能见。

“余度如盲。”

其他的“布施”、“持戒”、“精进”、“禅定”，如果没有“般若”，修前面五种，那叫五种善，不能叫五度。“波罗蜜”是“度”的意思，不能叫五度，只能叫五善，能生人天善道，为什么？他是带着迷去修的，他没觉悟。什么叫迷呢？着相。着相就迷了。我修布施，我今天做了多少多少布施的事业，财布施、法布施、无畏布施我都在做，那些众生接受我的布施，这叫造业，造善业，得善果；如果是反面的，自私自利不肯布施，别人挨饿、挨冻与我不相干，我把大门关紧紧的，不让他进来，这是造恶业，恶业的果报在三途。