慈成加参仁波切：智慧与意识的区别

这里讲的智慧是指大智慧，也就是众生内在的觉性。意识与觉性，原本是一体的，但众生由于不知自己的本来面目，流转于由无明迷惑所带来的烦恼痛苦中。我们的觉知可以破除无明，解除业力的束缚。我们现在已经太习惯于用意识的分别来判断事物。但我们的意识有时能清晰地觉察一切，有时却非常混乱迷惑。它只能解决暂时的问题，而觉察不到根本的问题。例如我们现代人赚钱赚得很聪明，但我们并没有离开内心的烦恼与压力。

修持大圆满法的人必须要了解智慧和意识的区别。

平常所说的智慧来自我们的生活经验，但真正的大智慧是我们自性中本来具有的光明，它不需要刻意造作。当我们有了大智慧，我们做任何事都会特别的自在，能够随时接受和放下一切。

意识来自于无明、分别心，它具有自私性，能力是有限的。有智慧的人能够通过知识来做正确的决定，但有知识而没有智慧的人不一定能够最好地运用知识，不懂得如何正确的取舍。

人生是非常的珍贵和美好的，但如果缺乏智慧，很难克服困难与转变自己的情绪，享受不到幸福与快乐。

修行中也是一样，我们刚开始需要意识来学习佛法，但修到一定的时候，必须通过大智慧来支持意识。很多人修法修不上去的原因就是在意识与智慧之间十字路口的徘徊。在这个阶段我们需要通过窍诀把意识转为智慧。

生活在这个社会中，我们需要意识来推动社会发展，同时需要开发内心的大智慧来解决内心根本的烦恼问题。智慧是永恒的，意识是变化的，要根除烦恼必须要靠智慧。