信愿法师：直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生

直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生

“直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，就因为阿弥陀佛的弘誓大愿非常的殷重。

“致使”这两个字用得实在很好，“致使”这两个字可以看出，凡夫念佛即得往生，是阿弥陀佛的愿力救度。所以“致使”这两个字看出佛力使念佛人往生的道理，就是因为阿弥陀佛的愿力弘誓非常的重，无论一生多念佛的人也救度，无论临终少念佛的人也救度，这就是阿弥陀佛的誓愿非常的殷重，致使凡夫念佛即得往生。所以即得往生是来自阿弥陀佛愿力绝对的救度，所以是我们念佛的功夫很好使我们往生的呢，还是阿弥陀佛的愿力殷重救度使我们往生的呢？阿弥陀佛的愿力殷重使我们往生的。

善导大师只要在说念佛往生这件事，绝对显示佛力，“直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，可以看出善导大师将佛力的思想彰显出来的宗旨。善导大师不是跟我们说，直为众生念佛功夫好，致使凡夫念即生，善导大师没有这样说。如果因为念佛功夫好才会往生，那当然要注重在念佛的功夫。但是只要看善导大师的开示，善导大师都注重在佛的愿力，

这四句话，“上尽一形至十念，三念五念佛来迎，直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，把它写下来，贴在你家客厅的墙壁，每天要看电视之前先念一遍，你就会发觉，不管你念佛念多或念少，阿弥陀佛的愿力都能够使你这位凡夫念佛就往生。

“凡夫”喔，说的很清楚，善导大师不是说“致使众生念即生”，直接将“众生”是什么类的众生说出来，就是凡夫，不是圣人。

而且“念即生”，就是念佛的当下即往生决定。既然“念即生”，那临终念临终往生，同样的道理，平生念就平生往生，对不对？那么，若要比较不会误解就是，平生念平生就往生决定。

这四句话实在太重要了，诸位菩萨，跟着师父来念一遍，好不好？

上尽一形至十念，三念五念佛来迎，

直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。

祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。

——“弥陀教法”之25《阿弥陀经精讲》卷四（P2330）