净土法门法师：“佛在”而不住，“在”与“住”的区别

摘自净土法门法师《佛说十善业道经讲记》

下面这一句，‘佛’，这是主讲的人，讲经主讲的人。这个“佛”是称释迦牟尼佛，我们的本师，这部经是他讲的。‘佛在’，“在”这个字我们不能够疏忽，没有说“佛住”，我们今天观念当中说“住”，我们住哪里？“住”是错误的，“在”是正确的。佛无所住，《金刚经》上讲：“应无所住，而生其心。”我们凡夫坏就坏在一个“住”，“住”有坚固的执着。“住”我们一般讲是攀缘，“在”是随缘，我们要细细体会这个意思。实在讲佛住哪里？尽虚空、遍法界是佛的住处，你说他这个境界多大！心量多大！我们凡夫观念上，“我有个小房子，这就是我的住处”，境界很小，心量也小，迷失了自性。所以，经典上字字句句都含着很深很深的意思，这是我们应当要学习的。我们今天“在”新加坡，决不是“住”新加坡，“住”新加坡那就是妄想分别执着都起来了；“在”没有，无处而不在，哪个地方有缘，哪个地方就现身。诸佛如来如是，我们现在虽然做不到那么自在，但是有相似，相似我们可以做得到。哪个地方有缘，我们也要到哪个地方去参加法会，讲经弘法。哪个地方有缘，哪里去，决定没有一个固定的住处，有固定住处就坏了，与“无住生心”完全相违背了。“无住生心”是觉，违背是迷。所以在佛经里面我们看不到“佛住”，统统看到“佛在”。