蔡礼旭：先要求自己，后感动别人，而不是先要求别人

蔡礼旭老师: 先要求自己，后感动别人，而不是先要求别人

　
这几天我们一起交流了，诸位老师们，大家可不要回去，对你先生说，“我跟你讲，我可是培训过三天，从今天开始家里的这些事，教育孩子的事，统统要听我的。”很多社会大众听课，一下课，都跑来找我：哦，蔡老师，刚刚这一堂课，我儿子最需要听，我先生最需要听，我太太最需要听，我那个弟弟最需要听，早知道就硬把他拉来听。所以他一听，所有的人都需要听，就一个人不需要听。你说我们这个心态，谁能服气？

真的，我曾经看到一个长者，拿了一本我们在香港讲的四十集的，依照中华传统文化纲领讲的一个课程，他把它印成书，这么厚。他看了好多遍，翻得都有点烂了。他拿来给我看，你看我这么用功。结果他每一段下面还有眉批。我就一看，哦，他看完一段道理就说，“媳妇要看”，再看一段，“太太要看”。所有的人都要看，只有一个人不用看。经典是药，人吃这个药的心态不对，它会变毒药。这个心才能让这个药效发挥作用。

所以我以前读经典读错了，所以没受用。因为《论语》里面，君子跟小人谈得最多，句子很多，“君子求诸己，小人求诸人”，君子都是反省自己，小人都是责怪别人；“君子喻于义，小人喻于利”；“君子周而不比，小人比而不周”，都是这一些道理对照的。结果我读的时候，心态错了，一读到“君子”，我就想，君子君子；一读到“小人”，小人小人。读了老半天，受益不了。反而愈读，从老师变成另外一个行业，叫警察，专门“哎哟，错了错了！”那麻烦了，心态不对了。一转过来，“君子”，就想到别人的优点；“小人”，就看到自己的问题。心境一转，整个效果就转了。

所以诸位老师回去不可以跟你先生拍桌子说要听你的，不然以后吉隆坡我也不敢来了。因为我怕有一天走在路上，突然有一个很壮的男人跑过来：你是不是蔡某某？我看他这么凶，我说：我是他弟弟。好汉不吃眼前亏。结果他说：他只有两个姐姐，没有弟弟。哇，他还把我调查得这么清楚。假如我们不要求自己，都是要求家里的人，他们对传统文化会很反感，甚至会找我出气。我已经够瘦弱的了，经不起摧残，大家手下留情。

所以我们了解到了其实“正己”，然后才能“化人”，这个都是知道根本是什么，都是知道人生的先后不能颠倒，先要求自己，后感动别人，而不是先要求别人。所以我们刚刚讲到“知命”，整个教育界的现况，由我们身上把师道的光辉让它散发出来，重振师道的尊严。这是教育界。

资料恭摘:蔡礼旭老师演讲集 如何成为一名优秀教师（第二集）04-011-002
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