宋智明：第六章 养生六妙门 第—节 六妙门的养生原理

第六章 养生六妙门

六妙门是内涵极其丰富的佛家功法。在养生方面,也有其特殊的意义,其中转移、随顺、寂止、妙观、返本、清净的六道养生之门,门门中有无数变化,功能全面,可以使人在修养心性、怡悦天年的「养生」之路上,获得无穷的妙趣。

第—节 六妙门的养生原理

人类以生命为核心。而生命不仅需要健壮的身体,更需要品格高尚的心灵。养生之道就是使人们的身心更趋完善的一种自我调节、自我平衡的手段。社会中的每一个人,由於内在心灵的无明妄执,以及外界的诱引,於是在生活中身心往往失去平衡,导致了心理与生理的各种失调,在矛盾对立中,人的素质也就会愈趋低下,从而把生命原态的安详、睿智、明净、适意、愉豫等美德消磨殆尽,换之以烦恼、苦闷、愚痴、失落、疾病等身心的逼迫,美好的生命气象也从此失去。因此,健康变为疾苦,长寿变为夭折,睿智变为愚昧,明净变为昏暗,安详变为烦恼,把一个大好人生搅得痛苦不堪,使享受的人生转为煎熬的岁月。从个人到社会,影响所及使整个人类陷身颓废,矛盾,污染的业海。

《六妙门》以心身同步展开调摄、转化的功能,使人从低级到高级,从外表到内心,从有执到无为,从而变烦恼为清净,使整个生命重新刷洗一番,恢复它的本来面目——生命的自在光明。

修习《六妙门》养生功法,首先要确立对生命与社会的挚爱,真诚的追求而不应嫉恶社会、消极厌世。这样方能与养生之道相协调,才可以收到养生的效果。