曾文杰：宇宙万象唯心所现，唯识所变

曾文杰2012.11.23

菩萨从兜术天降神母胎说广普经：佛即问弥勒，心有所念几念几想几识耶。弥勒言，拍手弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形形皆有识，识念极微细不可执持。

注：宇宙万象唯心所现，唯识所变，物质是无中生有，且这无中生有的物质，存在的时间极短，几乎说生它就灭了，所以常用生灭同时形容它。我们所看到的物质现象，是这个现相的相续相，就如同我们看电影。电影一秒24次图像，我们眼睛就以为看到的是运动的画面，而实际是一幅幅静态图片，如一秒放十张图，你自然能分辨出电影是虚幻的，完全不是我们看到的是运动的画面。但对于物质，我们怎么想也很难想象出不是真实存在的，而是如同电影一样的幻相，这是为什么呢？从上资料弥勒告诉我们，一秒有四弹指，一弹指时间，我们本性心便有三十二亿百千念，每一念就如同电影的一幅画面，念念成形，每一念就形成宇宙的物质现象，就是唯心所现。形形皆有识，一

念决定下一念的变化，所以说唯识所变。这么一来，我们所看到的宇宙是一秒四弹指，一弹指三百二十兆，即一秒一千二百八十兆的画面所形成的影像世界。当然可说是所有众生的本性心识共同所现的画面，因为众生的心性真如本性是一体的，皆是遍宇宙法界的，如同空间同时存在不同波长的电磁波。如此短暂极微细当然不可执持，用我们普通的思想怎么可能分辨出实相，所以我们总以为所见物质是客观存在的真实事物，而不是如同电影画面一样的虚幻影像。因为形形皆有识，就如同电影所含故事一个画面决定下一个画面，不会随便出现各个画面，否则就是混乱不成电影，不可能表达一个故事。本性心识所呈现的宇宙也因有识，或说众生的业力，在连续的呈现，所以我们看到的事物就有一定时间的稳定相。佛告诉我们，什么人能看到真相？在大乘佛教里面，是八地菩萨以上，那个甚深禅定，才能分辨出极其短暂的生灭，才能看到宇宙的真相。