蔡礼旭老师：话说多不如少惟其是勿佞巧

话说多不如少惟其是勿佞巧

蔡礼旭老师

“话说多，不如少；惟其是，勿佞巧”。所谓言多必失，话确实不可以滔滔不绝。因为你滔滔不绝，很多话还没有思考清楚就怎么样？可能就说出去了。结果一出去就怎么样？收不回来。所以夫子才说“三思而后行，三思而后言”，所以言语也要谨慎。在《易经》里面有提到“吉人之辞寡，躁人之辞众”。吉祥的人言语怎么样？少，急躁的人言语很多，因为你看一个人滔滔不绝，他的心安不安？不安，很急躁，很没安全感。当一个人处于这样的心境就很容易说错话、很容易得罪人。那你心乱，俗话说“祸不单行”，那都是心没有主宰，才会一而再、再而三犯过失，所以心要能静得下来。当言语少的时候心就比较平和，人心一平和，对于所处的环境、所发生的事就可以明白清楚去观察、去观照，就不容易出差错。

诸位朋友，不要听完这一段之后，回去都不讲话。该讲的时候还是要讲。像我从小就很热心，然后后面再加两个字“过头”。所以一看到别人不用功念书，我就霹雳啪喇在旁边跟他讲，他已经听了头都快怎么样？都快晕了，我们又没有敏感度，要适可而止。在念高中的时候，很多同学都有交女朋友，我都没有交女朋友。为什么？因为那些同学都不喜欢讲话，然后脸看起来就很酷。很酷，好像就容易交到女朋友。所以我就开始装酷也不讲话，一天都不要讲。结果我想说要坚持一段时间，后来坚持一天以后，我说：还是算了罢！人还是要当自己好。

当别人真正需要我们一定要尽心尽力去引导他，去规劝他。但是时机不成熟的时候，确实也不要讲太多，可能会让人生烦恼。所以这个进退之间，缘分的成熟与否，这也不是用讲可以讲清楚，还要诸位朋友自己去累积经验。那可以用孟夫子一个方法，叫“观其眸子”，比方说你跟他谈《弟子规》很重要，然后举了几句经文“置冠服，有定位”，这对你孩子做事的能力有直接相关。你这么一讲，他的眼睛就放光，发亮了。那你要不要说：好，今天就讲五分钟就好，我回去了。这样好不好？这样就没有随缘。当缘分成熟，我们可以顺势而为。另外一个人你跟他讲了，讲了五分钟，他眼光呆滞，你要不要再讲两个小时？要不要？那就太攀缘。所以时时刻刻观察缘分的状态，缘分是动态的不是静态的。假如我们学经文都学成静态，那就学呆了。 　

2024-02-05 01:21