蔡礼旭：惟俭可以助廉，惟恕可以成德

古代很强调俭以养廉。范纯仁先生，范公的二儿子，最后是正宰相，他曾经也有讲到：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”。这些话都是他人生智慧的总结，肯听一句，受用无穷，可不是抄一抄回去就没了，抄也要抄在心上。惟恕，这个恕，设身处地、宽容，己所不欲，勿施于人的态度。恕是落实仁爱的基础，孔子强调仁爱，“夫子之道，忠恕而已矣”。孟子继续诠释孔子的教诲，“强恕而行，求仁莫近焉”。强恕就是我们还是自私自利的念头没有完全放下，就要勉强、时时期许提醒自己要念念为人着想。这个恕就是如其心，设身处地，包容宽恕。其实人最难的就是能真正推己及人，完全站在对方的角度看事情。一般一谈论什么，都是从自己的角度去论断别人，不是设身处地，只要不设身处地，讲出来的话都有失厚道。所以人能时时勉强自己念念宽恕，念念设身处地为对方着想，这样的心态慢慢的就跟仁慈的境界相近，最后就可以契入了。所以能时时守恕道的人，己所不欲，勿施于人，就离仁不远了。所以这些都总结得非常好。

“惟俭可以助廉”。孟子也讲，“恭者不侮人，俭者不夺人”。有恭敬心的人，不侮辱人；节俭的人他没有贪念，他不会去跟人抢夺权利、财物，不会跟人斗争。“人君恭俭”，为人领导者恭敬、节俭，“率下遗风”，他是所有团体的表率，转变他整个团体的风气。“人臣恭俭”，我们一个臣子、大臣或者下属，能够恭敬节俭的处世态度，“明其廉忠”，我们在人群当中恭俭，明眼人一看，这个人一定廉洁、忠诚。因为节俭则廉，恭敬则对人尽心尽力，不会冒犯、不会冲突。所以廉洁、节俭，对于成就道德非常重要。大家在抄的时候，都觉得好像第一次抄，应该之前都有讲过没有？