钟茂森：人死时的痛苦

人生几十年，『须臾』之间，老病相随，人老了、病了，最后死了，『无常又至』。死的时候『风火交煎』，『神识』在肉体里面受煎熬，四大分离，非常痛苦。人的精气神都竭尽，骨肉干枯，那痛苦，这里讲的，每一个毛孔都像被针钻扎一样；每一个孔，九窍，都像被刀割一样，风刀解体，四大分离。佛家讲像生龟脱壳，生龟脱壳还比较容易，神识从肉体里面离开，那个痛楚更甚。所以人在轮回当中，『心无常主』，舍身受身，就像商人做生意换地方，换了一个又一个；身体也没有定形，就像房屋似的，住了一间又一间，一会变人，一会变鬼，一会是畜生，一会到地狱，身体不一样。这个大千世界里面，我们都去过，哪没有我们受身的地方？『别离之泪』，每一生要离开亲人了，别离的泪水汇集起来，比四海还要多。我们这个身体生生死死，这些骨头堆积起来比山还要高，比须弥山还大，这是佛讲的。释迦牟尼佛他回忆自己过去生生世世做白狗，骨头累积起来比须弥山还高。他不做其他的，就做一种动物，就光是白狗，这狗还不单，还就是白狗，就一种狗，这骨头累积起来比须弥山还高。『横尸』，尸体要是堆起来，那真是比大地还要广。所以，不听到佛这么说，我们这个事情怎么能够了解，怎么能够知道？所以还不明了、还不觉悟，依旧贪恋这个尘世，痴迷不悟，这恐怕万劫千生常在轮回。现在我们听明白了，就要放下，就要求生净土，你这一生不把握机会，那就『一错百错』，将来恐怕回头就难了。人身难得，佛法难闻，净土难遇，这些因缘我们都遇到，这一生要不成就，更待何时？所以『人身难得而易失，良时易往而难追』，要把握当下因缘。