钟茂森：第八识中的种子，哪个先现行

第八识的功用，它什么作用？就是收罗种子，落印象。前面七识的作用留下的印象就在八识田中种下种子，这个种子种下去之后，它将来遇到缘它就会发芽、长大、结果。所以我们为什么会有因果？就是因为有这些种子，这些种子是因，有因遇到缘它就会结果。在我们临终那一刹那的时候，你要知道，前面七识都没有了，眼耳鼻舌身意这前六识没有了。眼不能见；耳不能闻；鼻不能嗅；舌不能尝，没有味觉；没有感觉，身不能触，身的触觉没有了；连意也不能想了，你根本不会想，昏昏沉沉，迷惑颠倒；连第七识执著都没有了，没什么东西执著，没有执著的能力。只剩下第八识就是识田还在，这个识田它不断的有种子现形，就是临终的时候哪一个种子现形，哪一个种子现形就决定你去哪一道。

哪个种子先现？唯识里讲的叫「强者先牵」，哪个种子最强，它就先现形。譬如说我们这一生贪的种子最强，天天都贪，贪得无厌，一直贪到最后，像法国巴尔扎克笔下的葛朗台，贪婪无厌，不肯布施，到最后临死的时候还是这个贪的种子最强，贪种子发现了，感应到哪道？饿鬼道去。如果瞋恚的种子最强，天天都发火、发脾气，常常都发脾气的，发习惯了，他在临终的时候也是这个习惯的势力让瞋恚种子现前，他一瞋恚，到地狱道去了。一个人的五戒、五常（仁义礼智信）、八德（孝悌忠信礼义廉耻）做得不错，这个种子最强，做人规规矩矩，讲道德、有仁义，这是人道的因，这个种子强，他往生到人道。如果十善种子很强，心很善良，慈悲喜舍，他天道种子让他感应到天道去。如果我们念佛种子最强，天天念佛、天天念佛，念得习惯了，睡觉也能念，吃饭、重病都能够不忘念佛，一直到临终也是，习惯的势力让念佛种子现前，你就往生西方极乐世界去了。要知道，我们八识田中十法界的种子具足，问题是哪一道的种子先现形。先现形的，一定是平时薰习最强的那个种子，到这一刻骗不了人。为什么？因为你已经没有意识了，你不能控制它，也不能想，你说我想念佛，对不起，你已经不能想，你第六意识瓦解了。就凭著你平时薰得最多的那个种子，哪个强，它就那个先发现。这个时候就看你平时种的什么因，真的是古德讲的「万般将不去，唯有业随身」。这个业就是你平时薰得最多的那个种子，它是一种引力，牵引著你，叫引业，牵你到相应的那道去。