钟茂森：对今后的思虑打算，是不是妄念

你刚才讲的这些对事情的处理思考，思考如何投资，对今后的思虑打算，是的，统统是妄念，包括你思惟那些善法都是妄念。这种妄念如果是善的，他能得善的果报，他在人天受生享福，如果是恶的妄念，那就得恶报。所以你这里所讲最上乘，最上乘是什么？没有妄念，就是六祖惠能大师说的「不思善、不思恶」，就观照你自己当下的本来面目。所有的念头都是妄念。我们问，如果没有妄念，什么都不想了，日子该怎么过，今后打算都不想了，那我到底要怎么样生活？你可以试试看，一样可以生活。怎么过日子？随缘过。就是你这里讲的，该吃饭的时候吃饭，该穿衣的时候穿衣，事情来了就做，事情做完了马上放下，不必想那么多。这就有点像你说的「风吹过竹林，石掠过湖面」的那种平静感。但是能不能够了生死？我们凡夫这么修也很难，为什么？我们虽然能得一点禅定，但是了生死这桩大事不容易，更何况有宿世的冤亲债主，他可能会在关键时刻就来捣乱，破坏我们的清净心。

所以佛劝我们要念佛，要求生净土。我们一心一意求生净土的时候，世间任何的事情我们都不去执著了，我们知道那些事情都是假的，都是做梦而已，只有往生净土是唯一真实的。如果不往生，现在哪怕是天天在行善，到最后还是一场空，还是搞轮回。所以真正发起求生净土的真切的愿望，这个世间确实什么你都可以随缘，就好像一个人出去旅行住旅馆，就住一晚，明天就走了，这个旅馆好不好，什么事情发生，都无所谓，明天拍拍屁股走人。这我们凡夫是可以做得到的，这种修学所得的禅定，我们说三昧，绝不亚於禅宗里所修的那种三昧。佛在《大集经》上告诉我们，念佛是「无上深妙禅」，让你不知不觉其他的这些都放下了，心就住於一句佛号，那就是三昧。

修行与生活座谈会钟茂森博士主讲（第十八集）2008/4/27华严讲堂编号：52-213-0018