黄念祖：净修捷要报恩谈（第5集）

「一心观礼，从是西方，去此世界，过十万亿佛土」。从我们这个地方起往西边，离开我们这个世界要超过十万亿个佛土。一个佛土就是一个三千大千世界，十万亿佛土就是十万亿个三千大千世界。现在这个世界的广大，天文学家已经有点知道了，有的星球在离开我们一百多亿的光年之外。光的速度，一秒钟要三乘十的八次方公尺，那快极了，世界没有任何东西赶得上光的。现在天文学望远镜，近代的这些设备，至少有一百多亿光年之外的，我们要看见它的光，是一百多亿年前它放出的，古老的东西了。天之大是大，这还是现代目前的科学水平，将来还会知道得更多。所以佛早就说了，极乐世界离开我们是十万亿个三千大千世界，西方在那里。咱们进一步说，佛不是遍一切处吗？所以说佛就是在西方，这是一种方便。善导大师说「指方立相」，为什么你一定要说西方？善导大师说，有了示现成这么一个方向，使大家心有一个专向的目的地，容易摄这个心，管住这个心，心就可以在这个东西上容易集中。你告诉他在西方，他要专心还不容易，你根本不说西方，就是哪儿都有，他更没法专心。所以这种指方立相是一种很殊胜的度众生的方便。

十万亿佛土有一个佛世界，「名曰极乐」，那儿有一个世界名字叫做极乐世界。法藏他这个比丘已经成佛了，名号叫做阿弥陀佛，也叫无量寿佛，也叫无量光佛。「如来」，那是佛的十号，如来、应供、正等觉，这都是佛的十号，这里列举三个代表十号，这十号都圆满了。「安隐住持」，很安稳的在那住持。《无量寿经》在这个地方说得很好、很圆融，「如来者」，问佛到底成佛没有，成佛多久？释迦牟尼佛回答，如来无所从来，亦无所去，佛从哪来从哪去，所以也没有生，也没有灭。「唯以酬愿度生」，因为要实现自己的本愿，要来度化众生，所以示现在西方。为了要满足自个度生的愿望，所以示现这么一个极乐世界在西方。成佛以来，这个时间是十劫。阿弥陀佛今现在说法，阿弥陀佛是现在佛，正在说法，目前也正在说法，我们这儿在讲，极乐世界阿弥陀佛也在极乐世界讲堂中说法，今现在说法。极乐世界名号与成佛十劫，成佛十劫这在咱们《净修捷要》没多讲，无量寿在《阿弥陀经》里头有。今现在说法，十号圆满。

极乐国土是「具足庄严」，一切庄严的事，完全具足。「威德广大」，这个德，功德大，威德就表示有力量，能够破除众生的这种无明暗，救度，消除众生的业力。有威有德，非常广大，不可穷尽。一个清净国土，清净两个字是非常重要，佛是无量光、无量寿，也叫无量清净，就是佛的名号。《无量寿经》是无量清净平等觉，也是阿弥陀佛的名号。心无量清净，所以清净心是非常之难得。心中无所思，很干净、很纯，一切放下，这就渐渐能跟佛相应。「阿弥陀佛」，这就指出阿弥陀佛已经成佛了，住极乐世界，为了酬愿度生，现在西方极乐世界。在底下说出法身，这么一说，为了满愿，有极乐世界，有阿弥陀佛，阿弥陀佛的本体。我们真实之际，现在还要开显，所以这就属法身，法身就开显了。

资料恭摘:净修捷要报恩谈黄念祖居士主讲（第五集）1990/7编号：51-007-0005