戒色最大的障碍是什么？

意 *YIN的最大障碍不是来自外界，而是来自我们内心对*YIN*欲SE* 情的贪欲心。记得上大学时有位老师讲课中谈到，要做成一件事，无外乎两大因素，成功的意愿与成功的方法。所谓意愿，就是成功的决心、愿望。他提出一个问题，如果成功是100%，意愿与方法各占百分之几?很多同学纷纷给出了不同的答案，我当时认为各占50%，结果老师给出的答案出乎所有人的意料：意愿占100%，方法占0%!老师解释道，如果一个人成功的意愿(决心)非常强烈，那他会想尽一切方法做成这件事，所以意愿更重要。

哲学讲，内因是事物发展的根本因素，外因是事物发展的重要条件。意愿就是内因，方法是外因。老师的观点实际在强调内因的重要性。戒意 *YIN也是这个道理。成功戒意 *YIN的大根大本，是戒*YIN*决心必须达到100%的纯粹度，不能给自己留一点点的退路与余地，也就是一个“诚”字而已。何谓“诚”?就是强烈的正念，想戒，一定要戒，就是坚决、迅速、果断，不拖泥带水。很多人发誓戒意 *YIN，当时确实心很诚，可*YIN*念一起，“断还是不断?还是想想吧，等会再戒吧”，戒*YIN*决心就不诚了，半真半假了，明知不对却下不了决心，犹犹豫豫，当断不断，结果问题越拖越大，导致戒*YIN*失败。

以树为喻，“戒*YIN*决心”就如同“树根”，“戒*YIN*方法”如同“水”，若是树根烂了、坏死了，即使再怎么浇水，树也不可能活，不可能开花结果。若树根是好的，浇水就能使树活，树就能开花结出成功果实。如果自己不想戒，用什么方法都不会有效果的。如果自己想戒，只须自己内心下个命令，“断掉它!”，什么方法都不必用，当下就断了。与*YIN*念的斗争，不是*YIN*念打败自己，就是自己战胜*YIN*念，没有第三种结果。强烈的正念是成功戒意 *YIN的唯一保证。戒*YIN*成败最终取决于戒*YIN*意愿而不是戒*YIN*方法。

很多人戒*YIN*失败，以为是方法出了问题，拼命去找成功的秘诀与方法，以为找到一个好方法就可以戒*YIN*成功，这种想法绝对是错误的。问题的真正症结是戒*YIN*意愿出了问题。即使找到了秘诀与方法，面对*YIN*色的考验时，如果我们对*YIN*色仍然贪恋不舍，内心没有生起强烈的正念，那么再好的秘诀与方法也无法发挥效果。

戒*YIN*贵在“诚”，口与心要一致，不可自欺欺人。事实上，没有任何人可以强迫我们必须意 *YIN、必须犯*YIN*习，犯*YIN*都是我们自己选择的结果，是自己想犯*YIN*，舍不得将*YIN*念斩断，自己姑息、纵容自己起*YIN*念。归根结底，之所以戒意 *YIN失败，不是因为我们没有降服*YIN*念的能力，而是因为我们不想戒，不是真的想戒!戒意 *YIN，不是我们能不能的问题，而是我们愿不愿的问题。

当我们看到女色特别是身着暴露的美女(女性戒*YIN*者见男色)，要在一刹那迅速反观自己当下的心念，看看自己起的是什么心，动的是什么念。若是*YIN*妄之念要迅速斩断、空掉它，保持清净无染的状态，这样做功夫就是走禅宗正脉观心法门的路子。即便是“啊，好美啊，好漂亮啊!”这样欢喜赞叹的念头，也要务必迅速斩断、空掉，绝不容许片刻停留，因为这一念欢喜即是贪色之心。只有这样严格地做观心、反省的功夫，才可以谈自己在戒意 *YIN。当然，戒*YIN*方法并非可有可无，也是非常重要的成功条件，好的方法确实会起到事半功倍的戒*YIN*效果。我们知道，*YIN*念一起，迅速在前三念之内将其拦腰截断，是戒意 *YIN的最佳方法。可是如果我们戒*YIN*的心不诚恳，不想戒，即使很弱小的前三个*YIN*念，我们也克制不住，也会被它所转。要想成功戒意 *YIN，好的戒*YIN*方法必须与坚定的戒*YIN*决心相互配合，才会相得益彰。

戒意 *YIN很难，是因为没有人可以监督我们，完全靠自觉，而人又是很容易姑息自己，放纵自己的。*YIN*念一起，“戒，还是不戒?”，放纵自己意 *YIN还是克制自己戒*YIN*，只在自己一念之间，决定权操之在己，我们要同自己内心的欲望做一番斗争，会面临一个比较艰难的选择。戒意 *YIN也很容易，如果我们戒*YIN*的决心足够诚，足够坚决、果断，对*YIN*念毫不留情、决不手软，再加上正确的戒*YIN*方法，那么戒意 *YIN将会变成一件容易的事，戒掉邪*YIN恶习也会变成一件容易的事!

如果我们能在*YIN*念生起的一瞬间，将*YIN*念及时斩断，是不是戒意 *YIN的功夫就到家了?没有，还没有到家。

试问：到家毕竟如何?

现以禅宗的机锋对答做一转语：岂不闻“向上一路，千圣不传!”虽然如此，姑且指个去路：

最初的即是最末的，最浅的就是最高深的——诸恶莫做，众善奉行!