达真堪布：还在用最下等的方式忏悔吗？

忏悔也有几种方式，不同的修行层次有不同的忏悔方式。

最高的见解是没有什么可忏悔的。烦恼、习性、业障的本性都是清净的。一安住，它立即消失得无影无踪了。业障、烦恼就像屋里的黑暗，大圆满的见解就像阳光，不管黑暗有多浓厚，停留的时间有多长，不管是昨天的黑暗，还是一千年前的黑暗，阳光一出现，都会立即消失。

密宗里有这样一种说法：贪嗔痴慢疑等烦恼都不能去掉，因为可以转为道用。它们有两个面孔，不好的面孔是五毒，好的面孔是五种智慧，一转换就行了。

上等的忏悔是你认识到了五毒的本性就是佛性，就是五种圆满，五种智慧，然后去安住，它们会立即消失，包括业障也是如此，这时没有什么可忏悔的，安住本觉，这是上等的忏悔，这种忏悔是无形的，见解很高。

中等的忏悔是将业障和烦恼观为清净，观为智慧。上等层次不是“观为清净”，中等层次是“观为清净”，二者差距很大。

下等的忏悔就是将这些烦恼和业障统统消掉。在佛、上师面前发露忏悔，祈请他们加持自己，通过他们的加持降下甘露，消除自己的宿业，最后业障得以清净。这是我们经常讲的四种对治力。这是普通的忏悔方式，当然也有见解高的四种对治力。