蔡礼旭：善人跟恶人都是老师

昨天我们谈到的是师生关系。一个好老师对一个人的一生影响非常的大，对於一个人的思想观念是否能够遵循圣贤教诲，老师的引导是一个重要关键。所以我们昨天举到了古人的师生关系，也深刻感受到古代人对於老师的态度确确实实是一日为师，终身为父。而且更重要的是要将老师的教诲依教奉行，终身不忘。当我们有这种态度去面对老师，去面对古圣先贤的教诲，道业、学业绝对可以成就。除了好老师之外，事实上一个虚心的人，一个受教的人，他在所面对的人、事、物当中都可以得到很好的学习。比方说面对人，当他面对善人的时候他可以提得起我们《弟子规》里面的教诲说到「见人善，即思齐」，我们每天所接触这麽多有德行、善良的人，我们都能生起学习之心，效法之心。善人也是我们的老师，那恶人可不可以是我们的老师?「见人恶，即内省」，见到别人做错事，我们要懂得反省自己有没有犯同样的错，「有则改，无加警」，有的话赶快改，没有的话自我期许不能犯同样的错。

很多人就说他看到别人犯错事，心里就很难受，每天都一直盯着别人的缺点在看，内心愤愤不平，所以在这个社会当中很多人是愤世嫉俗，每天茶余饭後数落别人的缺点。当我们在批判别人缺点的时候，事实上我们的内心平不平静?不平静。内心愤愤不平跟学问是背道而驰，所谓「学问深时意气平」，一个人学问愈深应该心平气和。有朋友就说，我实在没有办法不看别人的缺点，那我们就会给他一个建议，假如你看到家里人的缺点，你就当作自己的缺点。他一听觉得很纳闷，为什麽看家里人的缺点就是自己的过失?我们会进一步引导他，就是因为我们的德行不够，我们的孩子没有被我们感动才继续学坏，所以是我们的德行不够，没有感化他。假如看到我们的同事没有做好，我们也要当作自己的过失，因为就是我们没有做出很好的榜样，让他们产生惭愧之心进而效法，所以这也是我们的过失。我们也要从自己修身开始做起。当我们用这样的心境去面对我们周围的人，我们时时刻刻会鞭策自己不断增长学问，而不会把时间耗在去数落别人的缺点上了。所以善人跟恶人都是老师。