达真堪布：禅修的起跑线

修禅，要进入寂止的状态，真正要入定，也要断除对世间的贪着。对世间要看得淡一点，至少对世间八法要看得淡一点，这样你才有这个资格，才有这个希望。现在社会上有很多人一张嘴讲的都是禅，但是对世间八法却有强烈的贪着，内心的欲望在膨胀，这种人不可能有禅;虽然讲的都是道——茶道、香道、花道，全是道，但是这种人不可能有道。

什么是道?道是通达无碍的意思。通达无碍是心灵的状态，没有任何疑惑，没有任何障碍。断证功德圆满了才能通达无碍，否则不可能通达无碍。

我们是一步一步修上去的，刚开始是资粮道和加行道。“什么是资粮道?应该是积累资粮吧，积累资粮的时候可能是资粮道吧”。“加行道是不是修九加行的时候?”不是，道讲的是一个修行人的境界。相续中生起了利他菩提心，同时有相似的空性见解、见地的时候，才可能进入资粮道。资粮道也分上中下几个层次。

加行是离见性近了，所以叫加行道。加行道分四个层次，四个境界，比资粮道高。资粮道和加行道都是相似的道，属于凡夫地，凡夫地只有相似的道，没有真正的道。

见道是初地，一地菩萨最初的境界、刚见性的那个刹那是见道，之后属于是修道。第一个刹那属于见道，第二刹那开始属于修道，这个时候才有真正的道。一地到八地才是真正的道。见道、修道，修道的时候开始真正有修行了，有真正的道了。

现在都讲道，都讲禅，但是不可能有真正的道，也不可能有真正的禅。禅定要放下对世间的贪着，也可以说是断除对世间的贪着。若是能彻底断除，能彻底放下是最好的。虽然没有彻底放下，但是跟普通世人不一样，对家庭，对工作等等，已经很淡很淡了，没有特别强烈的贪着、淡薄了，这样也许有资格，有希望，否则没有资格，也没有希望。