达真堪布：生起出离心是利益众生的前提

达真堪布：生起出离心是利益众生的前提

出离心是对自己的一种保护。我们现在还在贪恋家人、贪恋世间的这些琐事，但却在找借口，认为我是在为众生，我的家人也是众生，我周围的人也是众生，我要度化众生啊！

其实，不是因为你有慈悲心，而是你太贪恋，还没有放下家，没有放下琐事。我们不能找借口，若你能真正地为他人，为众生，那是真正的在付出与奉献，但这些说起来容易，做起来是很难啊。

在讲八关斋戒的时候也讲过，你真正为他人、为众生，不受戒也是一种功德。因为对于一个真正渴望解脱的人，真正懂得佛理的人来说，受戒是非常重要的，是一种最大的享受。但为了他人不起烦恼，舍弃这样一个圆满福慧资粮的机会，舍弃这样一种爱好与喜乐，那是多大的牺牲和奉献啊！所以那是一种功德。

虽然我们讲的是圆融的佛法，但有时候也担心你们是不是有点太过分了，总在为自己找借口，这是在造业。若真正发心到位了，佛法就是一种活法，能够将佛法融入相续，修行融入生活，相续变成佛法了，生活变成修行了，这才是真正的修行。但这些不是谁都能做到的。若是心不到位，心没有真正转念，佛法是佛法，相续是相续，修行是修行，生活是生活，互相都脱离了，连出离心都没有生起来，还说我要利益众生，那就是造业。因为虽然在行为上、形式上你是在帮助他人，实际上你就是在造业。你觉得自己没有私心杂念，没有造业，那只是你自己认为的。因为在没有出离心，没有破除我执，没有放下自我之前，不可能没有私心杂念，一定会有的！所以不要给自己找借口，不要妄想一步登天，要扎扎实实地按照次第来学修。

有的人偶尔发发心，觉得自己已经开始利益众生，已经开始弘扬佛法了似的。如果有一点点坎坷挫折，就开始抱怨，这就说明发心不到位。真正发心到位的人，他是无怨无悔的，因为他已经放下自我了，他已经没有我了，还怨谁恨谁呢？还能后悔吗？所以出离心很重要。