赵丽颖离婚刷屏：哪里去找天长地久、永恒不变的爱？

赵丽颖和冯绍峰离婚的消息冲上了微博热搜第一，刷屏网络。

赵丽颖工作室和冯绍峰方同时发布声明。声明提到，冯绍峰和赵丽颖是因工作相识结缘，后来也是因为工作聚少离多，现在选择重新做回朋友的关系。过去的日子里，两人真心相待过，有过一段幸福美好的时光，现在选择分开，都非常感恩过往的相遇相知。离婚是彼此深思熟虑的决定。无关网络流言，无关外界影响。

冯绍峰随后在个人微博里发了一条祝福动态并@了赵丽颖。他说：“日子很长，过去很好，愿未来更好。”

很多网友纷纷感慨：我还能相信爱情吗？哪里去找天长地久、永恒不变的爱？

三参法师开示

剥开爱情

它里面的真相真有那样动人吗？

佛教讲究一个“缘”字，两个人在一起，不管是一见钟情还是日久生情，都是一种缘分，应该相互珍惜。但在一起过日子只有锅碗瓢盆、柴米油盐就可以了吗？

世间的爱很脆弱，经不起时间和距离的考验。有句诗说得好：“至高至远明月，至亲至疏夫妻。”凡夫有爱的冲动，没有爱的智慧；有爱的动力，没有爱的恒心。

“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”《楞严经》中的这句话揭示了爱情的本质。自私和贪婪应该占着很显要的位置。也许正是这样，所以人们需要婚姻。当两个人的情感变成两个家族的联结，当爱情慢慢转化为亲情，一切看上去才相对地稳固了。

作为世间的夫妻，两人之间的情感不管是在工作中培养出的，还是在电光石火下迸发出的，有一个问题都需要很现实地去思考：如何让两个人的关系更牢固，情感更纯净，日子更和美，未来更光明？

脆弱的凡夫之爱

VS

永恒不变的大爱

“爱河千尺浪，苦海万重波”，仅仅建立在两性与物质之上的情感是脆弱的、丑陋的、甚至是危险的。这样糊涂的爱、凡夫的爱是六道轮回最主要的“发动机”。

既然有糊涂的、危脆的爱，就肯定有觉悟的、坚固的爱，这就是诸佛的大慈与大悲。

慈是给予别人快乐，悲是拔除别人的痛苦，佛教称“无缘大慈，同体大悲”。与善良相比，慈悲更具有高度，它是智者与圣人的一种生命的情怀。如果说善良是一种本能一种共性的话，慈悲则是一种特殊的品质，它是在善良的基础上，通过理智的规范与坚定的修炼，最后达到的一种格局，一种高度。

慈悲是最圆满的爱，这份爱以菩提心为“发动机”，讲求无缘大慈、同体大悲，讲求恒长陪伴、普同摄受。

电影《一轮明月》里面有这样一个镜头：弘一法师的日本妻子乘着船，两个人在西湖上见面，在两船交汇的时候，他的这个妻子就问弘一法师：“什么是爱?”弘一法师回答说：“慈悲。”

所以佛陀的爱，才是真正的大爱，是永远不变质的爱，是究竟了义的爱。只有佛陀才有能力将我们的爱发挥到极致，使其真正地圆满而光明。

所以，最坚固的爱情是有共同信仰的爱情，最亲密的伴侣是灵魂的伴侣。靠近佛陀，皈依三宝，追求心灵的提升，追求智慧的开发，这才是情感能够天长地久的最佳保证。

不学佛时，再轰轰烈烈的爱也只是小爱，是相对的爱，狭隘的爱，是一爱就变成恨的爱。学佛之后，是同体大悲的爱，无缘大慈的爱，是普及于一切的大爱。这份大爱就是佛教秉持的爱。

一份等待了你

恒河沙劫的慈悲大爱

当我们在世间沦溺于爱情的时候，有谁知道还有一种比爱情更深沉的情感——不忍众生苦的慈悲，正在负担我们、提携我们、泽润我们、等待我们！

佛陀的等待又何止是千年万年，是无量无边的恒河沙劫！佛陀来到人间，从八相成道到寺庙和舍利在世界各地的分布、有多少人能前去顶礼、有多少人能生起信心？这等等的一切都是安排好的。我们现在觉得好像是一个偶然的机会走进了寺院，其实在佛陀的眼里，他已经期待了很久很久……

 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”佛陀是为了谁的自由？是为了所有众生能够冲破生命的低级境界，进入无量光无量寿的世界。就像出家人，不是因为没有爱而出家，是为了出小家而爱大家！

佛法可以在当下带给我们快乐与宁静的智慧。只要真正地修行，愿意身体力行，人人都具有转化内心的能力。

要不断地把爱自己、爱朋友、爱家人的种种小爱，扩大到芸芸众生之中，学习佛陀，慈悲的对待每一个生命！