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惟贤法师答：人生佛教思想如何在企业里面弘扬呢？

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2026-02-02 11:12 汉传人物
惟贤法师答：隔阴之迷怎么解释？

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2026-02-02 11:42 汉传人物
惟贤法师答：超度亲人是自己如法修行回向还是寺院做佛事好？

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2026-02-02 12:45 汉传人物
惟贤法师：什么是信解行证？

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2026-02-02 13:21 汉传人物
惟贤法师：中国佛教大乘八宗指哪几宗？

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2026-02-02 13:57 汉传人物
惟贤法师：佛教慈善，与观世音菩萨一起布施

惟贤法师：佛教慈善与观世音菩萨一起布施

2026-03-11 19:29 更多文章
惟贤法师答：为什么说当今社会要大力弘扬唯识？

惟贤法师答:当今社会,是一个物欲横流的社会,人心向外倾向,受色、声、香、味、触、法六尘境界的迷惑,自己不能做主,被物质所转。为了贪图享受、满足感官刺激,就采取不正当竞..

2026-03-12 18:00 佛教知识
惟贤法师答：何谓唯识中道？

问:何谓唯识中道?惟贤法师答:唯识中道,依遍计执、依他起、圆成实三相建立。此三相包括世出世间,染、净、有为无为诸法,实为佛教完整的宇宙观。1.遍计执:谓义相之颠倒妄相,如..

2026-03-12 18:03 佛教知识
惟贤法师答：何为唯识之行？

问:何为唯识之行?惟贤法师答:若能通达万法皆不离识,依多闻熏习,缘法义为境,以四种寻思(名、义、自性、差别),四如实智(如实了达四种寻思),渐修五重唯识观(遣虚存实、舍滥留..

2026-03-12 18:08 佛教知识
惟贤法师答：唯识宗和其他宗派的区别是什么？

惟贤法师答:佛教大乘有两个宗派,一个是般若空宗,另一个是唯识法相宗。般若空宗就是扫荡私心杂念、扫荡我执,得到智慧。唯识法相就是指破除我执以后,还要建立因果道理、一切..

2026-03-12 18:11 佛教知识
惟贤法师答：何谓唯识？

问:何谓唯识?惟贤法师答:唯者,遮止义,简别离心之实有不变的外境,此外境非有。识者,指八识及心所,表显此心识非无。以外境如幻非实故,内心存在而相续不断故。既破人我执,又破..

2026-03-12 18:22 佛教知识
惟贤法师答：谈唯识是否拨开物质？

问:谈唯识是否拨开物质?惟贤法师答:谈唯识不拨有本质尘(又名疏所缘缘,即外在物质),但此本质尘亦由本识(阿赖耶)种子之所变,种子随业力而现行。识变不离因缘,非上帝生,非如主..

2026-03-12 18:33 佛教知识
惟贤法师答：堕胎是不是犯五逆重罪？

惟贤法师答:五逆重罪是:杀父亲、杀母亲、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。出佛身血指佛在世时杀佛,佛不在世时打像、破坏佛像。杀阿罗汉,阿罗汉就是指证到罗汉果位的人,阿罗..

2026-03-13 18:00 佛教知识
惟贤法师答：唯识讲识变，变的定义如何？

问:唯识讲识变,变的定义如何?惟贤法师答:这种变,不是戏法上的变,而是有因果规律的变。1.讲变不离识体,三能变中,第八识为异熟能变,第七识为思量能变,前六识为了别能变。2.能..

2026-03-13 18:03 佛教知识
惟贤法师答：佛法不讲灵魂，但那个生生世世相继不断、在六道中轮回的是什么呢？

惟贤法师答:一般人讲灵魂就是执著于一个自我,永远不变,如畜生永远是畜生,人永远都是人,张王李赵永远都是张王李赵。这个灵魂佛法是不讲的,佛法所讲的,在众生境界是一种染污..

2026-03-13 18:07 佛教知识
惟贤法师答：唯识与法相的关系怎样？

问:唯识与法相的关系怎样?惟贤法师答:太虚大师说:法相示唯识之所现,而唯识所现即一切法相;唯识立法相之所宗,故法相必宗唯识。法相纷呈,不离识变,能所主次分明,故简言之:唯..

2026-03-13 18:17 佛教知识
惟贤法师答：中观与唯识的主要区别联系是什么？

惟贤法师答:中观讲真空,唯识讲妙有,就像一辆车的两个车轮,两个车轮要配合,宗喀巴大师讲,等于一辆车的两个轮子,两个轮子不配合,车子就开不动。中观的中心讲真空,唯识的中心..

2026-03-13 18:26 佛教知识
惟贤法师答：唯识法相所明何事？有何重要意义？

问:唯识法相所明何事?有何重要意义?惟贤法师答:唯识法相系说明染净因果缘起事,此因果缘起不离于心。佛法重点是指出心灵的修养,达到心灵净化,证得解脱。无论大小显密,尽管修..

2026-03-13 18:43 佛教知识
惟贤法师答：为什么说缘起性空、唯识法相、真如法界是大乘不共法？

惟贤法师答:太虚大师融贯整体佛法,把中国八宗概括为三宗:法性空慧宗,讲缘起性空,即为般若空宗;唯识法相宗,讲三界唯心、万法唯识,即为法相有宗;法界圆觉宗,讲法界缘起,为真..

2026-03-14 18:17 佛教知识
惟贤法师答：如何理解“唯识”与“唯心”？

惟贤法师答:三界唯心,万法唯识。一切山河大地,根身器界,在唯识学来讲,离不开心、意、识,离不开心。阿赖耶识生的时候,内变根身,外变器界。什么叫心?集起为心,集诸种子,起诸..

2026-03-14 18:41 佛教知识