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惟贤法师答：什么叫即事而真？
惟贤法师答：即事，事就包括五蕴、十二处、十八界，这都是事。简单来说物质界、精神界的一切现象都叫做事。在事上了解到法性真如，如幻如化，当体即空，了解这个真理，悟到..
2024-12-14 18:15 佛教知识
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惟贤法师答：往生是否开悟？
惟贤法师答：那个不一定。往生是佛的愿力。能够到了见佛的时候，那就可以开悟，花开见佛悟无生，莲花开了，见了佛了，就悟得无生法忍。往生不见佛属于恶道众生，从三恶道转..
2024-12-14 18:22 佛教知识
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惟贤法师答：因缘法是不是第一义谛？
惟贤法师答：因缘法就是第一义谛，你能够悟到是因缘，你就懂了实相了。《思益梵天所问经》言：诸法从缘生，自无有定性，若知此因缘，则达法实性。若知法实相，是则知空相，..
2024-12-14 18:25 佛教知识
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惟贤法师答：为什么有我、我所执不能成立因缘生法？
惟贤法师答：因缘生法是一切法皆空，色即是空，空即是色，色空不二，为什么是空呢？因为是因缘生法，本体即是空，因缘生法是一种现象，由空产生这个现象，必须了解这个道理..
2024-12-14 18:31 佛教知识
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惟贤法师答：我看到道观有个殿写着“慈航真人”，里面供的那个像跟佛家的观音菩萨差不多
惟贤法师答：慈航真人，是道家给观音菩萨乱安的名称。这个源于《封神榜》，他把观音菩萨拉过去，封为道家的真人，叫慈航真人，这是错误的。观音菩萨是佛家的。看中国历史文..
2024-12-14 18:37 佛教知识
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惟贤法师答：如理理解“无我慧”？
惟贤法师答：无我是佛法的基本精神，不同于凡夫外道，不同于科学。佛说一切法无我，一切法，都没有一个实在的我体，既无人我，也无法我。人我就执着五蕴身，法我就执着一切..
2024-12-15 18:00 佛教知识
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惟贤法师答：禅宗讲当下，那么当下如何贯通空与不空？
惟贤法师答：当下要保持正念，重在当下一念。当下一念不能有妄心，不能杂我见，假如你杂一点妄心我见，那就是一念之差，堕入万丈深坑。所以参禅，养成定力，就是保持当下一..
2024-12-15 18:04 佛教知识
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惟贤法师答：我们是不是随时都在空和有之中？
惟贤法师答：不是说抓个空来说空，自己达到无我境界，才叫做空。空什么？空除我执、法执，我执是主观的，法执是客观的，都把它看淡放下，不要执着。另外，因果不空，胜义不..
2024-12-15 18:10 佛教知识
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惟贤法师答：如何理解心、意、识？
惟贤法师答：集起名心，是个总机关；思量名意，是分支机构，但也是总管；了别名识，就是具体分工的了，眼见色，耳闻声，意知法。这是一个有组织的系统。集起名心就是代表阿..
2024-12-15 18:14 佛教知识
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惟贤法师答：人、天、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生为六道轮回，那么人死之后的中阴身属于哪
惟贤法师答：人死后的中阴身还是人形，所谓灵魂，没投胎之前。佛法讲四有轮转，死有、生有之间有一个中有，中有身就等于说的灵魂，它那个投生因缘没有成熟的时候是漂流起的..
2024-12-15 18:17 佛教知识
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惟贤法师答：什么叫以心拨心？
惟贤法师答：过去有个公案，一个差人，押个和尚。这个差人每天都要念一下，我在，和尚在，雨伞都还在，他每天都要念一遍。这个和尚就乘他有这个毛病，有一天就用酒把他吃醉..
2024-12-15 18:22 佛教知识
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惟贤法师答：“当体即空”是空什么？
惟贤法师答：空，不是没有了，是认识到一切如幻，梦幻泡影，没有一个恒常不变的东西，没有常存自在的东西，不是上帝，不是神决定一切，而是变化的，变化的东西就是空。实际..
2024-12-15 18:28 佛教知识
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惟贤法师答：佛在因地作了恶业，比如杀了人，那么这个果在他成佛的时候成熟了，佛还会受
惟贤法师答：佛之所以成为佛，是因为佛有三身四智，三身是法身、报身、化身。法身代表真如，是一种理体；报身代表福报，福报庄严，万德庄严；化身代表他的悲心。既然到了这..
2024-12-15 18:32 佛教知识
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惟贤法师答：作为出家人，如何处理学习与弘法的关系？
惟贤法师答：现阶段，你们应好好静下心来学习，闭关修行。我们古德闭关，起码要静修五六年，把藏经读完，才能出来弘法。所以你们现在不要急着去讲经说法、弘法利生，最好是..
2024-12-15 18:36 佛教知识
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惟贤法师答：何谓五俱意识？
惟贤法师答：第六识分五俱意识、散位意识、独头意识。其中，与前五识同时生起的意识，叫五俱意识。假如这个五俱意识没有生起来，耳朵听不到，眼睛看不到，就视之不见，听之..
2024-12-15 18:39 佛教知识
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惟贤法师答：请解释一下“三昧正受”？
惟贤法师答：请解释一下三昧正受？三昧就是定，就是静虑，静中思维。静，就是熄灭杂念，才能静；虑，就是观察。熄灭杂念以后保持寂静，能够观察事物，并了解事物的真理，就..
2024-12-16 18:00 佛教知识
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惟贤法师答：如何理解《金刚经》上说的“一合相即是不可说”？
惟贤法师答：这个一合相有两种解释：一种就是大地微尘成为一个大世界，这个大世界，三千大千世界啊，它是由微尘的观点到世界的观点，是个抽象的东西，抽象的东西那是不可以..
2024-12-16 18:08 佛教知识
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惟贤法师答：如何区分世智辩聪与佛法所讲的正见？
惟贤法师答：佛教里面讲不得遇佛、不闻正法有八种障难，其中一难就是世智辩聪，那些人有世间上的智慧有辩才很聪明，其实在佛法来讲，还是在八难之中。为什么呢？说话句句违..
2024-12-16 18:12 佛教知识
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惟贤法师答：如何理解“无生法忍”？
惟贤法师答：无生法忍，就代表不生不灭的真如境界。不生不灭胜义谛，这就是真如境界，对这相信不疑，加以忍可不变，这就是无生法忍。忍有三忍：生忍，法忍，无生法忍。生忍..
2024-12-16 18:22 佛教知识
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惟贤法师答：如何区分正定和邪定？
惟贤法师答：邪定，就是有名利心，有得失荣辱心，也就是说有这些烦恼心，烦恼没去，结果就走火入魔，那就是邪定。正定是什么呢？是根据戒定慧而来的，持戒，才有正定，才有..
2024-12-16 18:27 佛教知识
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