肖永明居士：疑情的情而上学分析——围绕虚云禅法的叙述

疑情的情而上学分析——围绕虚云禅法的叙述肖永明内容提要:参话头，起疑情，是禅门悟道的基本方法之一。因疑启悟的机制是什么？这在思维、逻辑的形而上学的层面是无从说起..

2021-07-07 10:56 更多文章

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～F 1069经叙述一位名叫毗舍佉的尊者为大众比丘说法，得到了佛陀的高度赞叹。

1069经叙述一位名叫毗舍佉的尊者为大众比丘说法，得到了佛陀的高度赞叹。“时，有尊者毗舍佉般阇梨子，集供养堂，为众多比丘说法”。根据经典记载，祇园精舍占地约为八十顷..

2022-08-23 08:48 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～D 807经～808经：此二经经叙述佛陀坐禅二月，修出入息念，禅觉后，于众开示其所证。

807经～808经：此二经经叙述佛陀坐禅二月，修出入息念，禅觉后，于众开示其所证。曾经有一段时间，佛陀住于拘萨罗国的奢能伽罗林中。有一天，佛陀对弟子们说：“我欲二月坐..

2022-08-23 14:35 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～W 1358经：本经分别叙述贫士之愿与比丘之愿。

1358经：本经分别叙述贫士之愿与比丘之愿。经中记述，“有贫士夫在于林侧，作如是希望思惟”，这种愿想以偈的形式表达出来：“若得猪一头，美酒满一瓶，盛持瓯一枚，人数数..

2022-08-23 19:15 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～U 1356经：本经叙述沙弥与比丘之间以偈应答。

1356经：本经叙述沙弥与比丘之间以偈应答。沙弥是虽出家但是尚未受比丘大戒的男子的称呼。有位刚出家未久的沙弥在修习的过程中，生起了一些修行上的体悟。比如说什么叫常？..

2022-08-23 23:33 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十七）～D 716经叙述比丘若不正思惟，则四正勤不会生起，七觉支也不会生起，反而会生起五盖。倘若正思惟，则上述相反。

716经～720经：此五经内容大体相近，故一并阐述。716经叙述比丘若不正思惟，则四正勤不会生起，七觉支也不会生起，反而会生起五盖。倘若正思惟，则上述相反。“于内法(指思..

2022-08-24 00:39 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十一）～D 875～879经均叙述“四正断”

875～879经均叙述“四正断”，故名其为“四正断经”。四正断又名四正勤——北传译为四正断，南传译为四正勤。经中列出了四正断的名称，但何谓四正断，并未给予十分详细的解..

2022-08-24 01:46 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～B 1326经：本经叙述佛陀为阿﨟鬼说法，并令其生信之等事。

1326经：本经叙述佛陀为阿﨟鬼说法，并令其生信之等事。谈到佛陀为鬼神等众说法，作为众生来说，可能我们会觉得不可思议，甚至我们可以以现代科学等等依据来论证鬼神的虚无..

2022-08-24 04:35 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十）～A 第830经、831经叙述一位名叫“迦叶氏”的比丘——大约是以“迦叶”为姓氏，起初对佛陀制戒说戒不太感兴趣，甚至还有些抵触情绪。

漫说《杂阿含》(三十)(卷三十)第830经、831经叙述一位名叫“迦叶氏”的比丘——大约是以“迦叶”为姓氏，起初对佛陀制戒说戒不太感兴趣，甚至还有些抵触情绪。后来意识到自..

2022-08-24 06:10 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～I 1188经：此五经叙述佛陀初成佛时思惟当尊重正法，得到诸梵天的赞叹。

1188经：此五经叙述佛陀初成佛时思惟当尊重正法，得到诸梵天的赞叹。本经叙述了佛陀初成佛道时所思惟正法的一部分，又可划分为三方面内容：第一，“不恭敬者，则为大苦，无..

2022-08-24 13:01 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～H 1186经、1187经：此二经叙述佛陀为萦髻婆罗门讲说解除心中萦髻之法。

1186经、1187经：此二经叙述佛陀为萦髻婆罗门讲说解除心中萦髻之法。有一位萦髻婆罗门很有善根，在未出家为婆罗门之前，曾经为佛陀所称许，赞其为“善知识”。这位婆罗门既..

2022-08-24 18:30 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十八）～I 1072经叙述一位名叫“僧迦蓝”的尊者，不为俗家子妻所动的故事。

1072经叙述一位名叫“僧迦蓝”的尊者，不为俗家子妻所动的故事。这位僧迦蓝尊者，应该是拘萨罗国的舍卫城人氏。尊者在出家前，是有妻室儿女的。后来或许是感到世事无常，于..

2022-08-25 00:02 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷三十四）～B 951经～955经容大体相似，重点叙述众生轮转于世间，时间已是数不尽的长久。

951经～955经容大体相似，重点叙述众生轮转于世间，时间已是数不尽的长久。而所谓的轮转于世间，当然未必是人道，我们更多的时候却是下生三途，即地狱、畜生或饿鬼之道。在..

2022-08-25 02:40 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～K 1339经：本经叙述十力迦叶为猎人说法，受到天神点化。

1339经：本经叙述十力迦叶为猎人说法，受到天神点化。十力迦叶据说是佛陀修苦行时的五位随从，后来他们因见太子放弃苦行，到尼连禅河沐浴，并接受牧女难陀波罗的供养，误认..

2022-08-25 13:54 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十）～B 1106经：本经叙述天帝释种种异名的因由。天帝释有种种异名，佛陀在本经中，谈到天帝释有名称竟达八种之多。

1106经：本经叙述天帝释种种异名的因由。天帝释有种种异名，佛陀在本经中，谈到天帝释有名称竟达八种之多。第一，“何因何缘释提桓因名释提桓因？”解释：“释提桓因本为人..

2022-08-25 14:33 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十）～E 1111经～1113经叙述帝释天虽为自在天主，然却十分恭敬佛法僧三宝。

1111经～1113经叙述帝释天虽为自在天主，然却十分恭敬佛法僧三宝。一、敬佛。第1111经叙述在很久远以前(过去世时)，释提桓因准备到一园观之中参观游览。欲入园观，便吩咐车..

2022-08-25 15:26 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～O 1348经、1351经：此二经叙述比丘因外缘而得开悟。

1348经、1351经：此二经叙述比丘因外缘而得开悟。1348经叙述一位比丘住于林中修习时，获得了不起的修行成就，即证得“他心智”。他心智也就是他心通，是六种神通之一，指知..

2022-08-25 18:00 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十九）～G 第814经叙述比丘修习出入息念，就不会疲倦。

第814经叙述比丘修习出入息念，就不会疲倦。“当修安那般那念多修习已，身不疲倦，眼亦不患乐，随顺观住乐，觉知不染著乐。”修安那般那念不仅不会疲倦，而且还很有作用，..

2022-08-25 19:41 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～R 1312经：本经叙述比丘当断几法、当舍几法与当修几法而度生死之流？

2022-08-30 05:28 更多文章

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十六）～E 1227经：本经叙述波斯匿王因祖母命终而悲痛，佛陀晓之以佛理。

2022-08-30 05:28 更多文章