昌臻法师:以折服现行烦恼为修心要务

我们今天讲的题目是：“以折服现行烦恼为修心要务。”“以折服现行烦恼为修心要务”是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师提出来的，对我们的修行很有帮助，现分四个问题来..

2024-11-23 18:18 佛教知识

临命终恶业起现行的情况

2025-02-10 21:27 净界法师

净土法门法师：平常你都做不了主，睡觉还乱作梦，临命终时善恶业都会起现行

【凡人临终，识神无主，善恶业种，无不发现，或起恶念，或起邪见，或生系恋，或发猖狂，恶相非一，皆名颠倒。】这是讲一般大多数人临命终时的现象，凡是有这些现象，都是堕..

2025-03-24 18:46 更多文章

净土法门法师法语：烦恼现行的时候，怎么办？

烦恼现行的时候，怎么办?马上念佛、读经，希望诸位这个经念熟能背，当你烦恼起来的时候，你就把经念一遍，不对照本子，默读也很好。这一遍念下来，你的烦恼习气就没有了，..

2025-03-24 20:09 更多文章

净土法门法师：见到世间过，是自己烦恼心所被外头境界引导起现行，谁过？自己有过

【一者，於一切众生，常生慈心，於一切众生，不毁其行，若毁其行，终不往生。】他这十条很重要，这个十条我们明了了，我们在日常生活当中留意去修学，可以排除往生的障碍，..

2025-03-28 17:41 更多文章

悟道法师：平常什么心重，临终最后一念先起现行

那我们到临命终的时候我们自己也做不了主，也控制不了，那平常我们心里贪瞋的念头，它这个时候它就会出现了。出现，比如平常我们贪心比较严重，那临终最后一念贪心这个念头..

2025-04-01 19:25 悟道法师

宣化上人：善财童子五十三参（十六）普眼长者寄第六善现行

大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(十六)普眼长者寄第六善现行尔时善财童子于宝髻长者所。闻此解脱已。深入诸佛无量知见。安住菩萨无量胜..

2025-05-26 20:09 宣化上人

烦恼现行伏不住，这很糟糕！

八万四千法门里面，只有净土法门叫特别法门。这个法门，只要伏住烦恼就行了，这太殊胜了！烦恼是什么？喜怒哀乐、七情五欲。烦恼要怎么伏法？在日常生活当中，烦恼一起来，..

2025-06-18 18:23 更多文章

净土法门法师：临命终时习气起现行这是非常可怕的，自己控制不住的

颠倒是业障，所以心不颠倒在临命终时是最极要紧的大事。我们怎么能够有把握在临命终时心不颠倒？这就要靠平时的训练，平常生活当中我们的心就不颠倒。那我们要问什么叫颠倒..

2025-06-28 17:31 更多文章

定弘法师：断恶修善，让我们阿赖耶识的善种子起现行

佛法里非常重视缘生，它讲一切法是缘生法，它不讲是因生。这个因有过去生中造下的因，用佛法的术语来讲，是我们造作的一切行为，在我们的阿赖耶识里面就会留下种子，这叫因..

2025-07-27 21:41 定弘法师

钟茂森：第八识中的种子，哪个先现行

第八识的功用，它什么作用？就是收罗种子，落印象。前面七识的作用留下的印象就在八识田中种下种子，这个种子种下去之后，它将来遇到缘它就会发芽、长大、结果。所以我们为..

2025-10-03 23:13 钟茂森

大安法师：极乐世界天人看到他方世界的染缘，恶种子会起现行吗？

信众：净土经典讲到，西方极乐世界无有恶趣之实，乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存在，但因为极乐世界没有恶缘，这些恶种子就不会起现行，因..

2025-10-21 10:25 大安法师

净土法门法师：阿赖耶识里面种子自然现行，这是梦境的由来

摘自-无量寿经科註第四回学习班-第16集 无比殊胜的，就是这一句佛号不中断，常常放在心上。作梦也梦到佛，这说明什么？你心上真的有佛了，连作梦都是常常梦到佛。梦是在你..

2025-11-03 18:18 更多文章

净土法门法师：为什么烦恼习气常常起现行

出自净土法门法师《华严经讲记》丝毫烦恼都不能留，都不可以染着，为什么？真心自性里头没有这个东西，有这个东西把一真法界变现成十法界六道三途，就是这些东西变现的，这..

2025-12-11 22:45 更多文章

净界法师：折伏现行烦恼临终正念往生

折伏现行烦恼临终正念往生净界法师我们中国人经常要去算八字、算命，其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时候，你阿赖耶识的确累积很多的业力，那你就有不同生辰八字的..

2025-12-31 20:55 净界法师

净界法师：如果出现一种数数现行、辗转增胜的妄想，那你就得小心了！

但是──佛陀讲完空性的智慧以后，佛陀恐怕众生会产生偏空，所以破障篇就强调因果的重要性；因为你念头一动，它就是一个缘起！但是在因果的事相当中探讨，我们会通其它的经..

2026-03-27 23:01 净界法师