界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～H 第293经（甚深经）：本经为佛为异比丘宣说因缘法，即十二因缘的顺法与逆法，此即为无上“甚深法”。

第293经(甚深经)：本经为佛为异比丘宣说因缘法，即十二因缘的顺法与逆法，此即为无上“甚深法”。作为佛弟子，对佛陀的普遍认识是：佛大彻大悟，觉悟了世间所有的真理；不..

2023-02-17 17:33 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～K 第298经（法说义说经）

第298经(法说义说经)：本经主要是将十二缘起分别加以略释。何谓“缘起法法说”？即“谓此有故彼有，此起故彼此，谓缘无明行，乃至纯大苦集聚”。何谓“缘起法义说”？即“..

2023-02-17 17:37 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十一）～C 第275经（难陀经）：本经主要传述佛陀赞叹难陀所具有的种种功德。

第275经(难陀经)：本经主要传述佛陀赞叹难陀所具有的种种功德。关于“难陀”这位比丘，熟悉佛教史的人，一般都其都不会感到陌生。虽然在印度佛教历史中曾经出现过数位名叫..

2023-02-18 17:04 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十一）～G 第282经（诸根修经）

第282经(诸根修经)：本经主要叙述佛陀为郁多罗婆罗门以及众多比丘宣说有关修“根”的正确观念。指出虽生可意与不可意，但以知见而随尽灭，而离厌与不厌。有一位年少婆罗门..

2023-02-18 17:08 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～A 第283经（种树经）、第284经（大树经）：此二经皆以树为喻，指明对于所系之法，若心被缚，则爱、取、有等会顺次而生，痛苦则由此而产生。

漫说《杂阿含》(卷十二)第283经(种树经)、第284经(大树经)：此二经皆以树为喻，指明对于所系之法，若心被缚，则爱、取、有等会顺次而生，痛苦则由此而产生。在第283经中，..

2023-02-18 17:11 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十一）～A 第273经（手声喻经）

漫说《杂阿含》(卷十一)第273经(手声喻经)：首先，第273经(手声喻经)所述的义理比较深奥，不太好理解。本经以拍手发声为喻，故名“手声喻”。而本经的说法因缘，同样是因为..

2023-02-18 17:15 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十一）～E 第277经～280经

第277经～280经：我之所以将277经至280经四个小经合并起来分析，主要是此四经都是从正反两方面论述义理。在第277经中，主要讲律仪与不律仪的关系，什么叫律仪，什么叫不律..

2023-02-18 17:19 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～M 第272经（责诸想经）

第272经(责诸想经)：本经是佛陀对弟子们的告诫之语，即责诉诸比丘的放逸与三恶觉，责诉弟子们取执于五阴之非。我们知道，比丘中容易出现是非之事，尤其是口舌是非时常发生..

2023-02-18 17:24 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十一）～F 第281（萦发目犍连经）：本经叙述外道游行者萦发目犍连，向佛请教解脱之道。

第281(萦发目犍连经)：本经叙述外道游行者萦发目犍连，向佛请教解脱之道。我们知道，在原始佛教时期(佛陀住世期间)，虽然婆罗门教的信徒们对佛教的产生，似乎抱有一种敌视..

2023-02-18 17:28 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十一）～D 第276经（难陀说法经）：本经叙述难陀受佛之命，为五百比丘尼示教照喜，使她们获得究竟解脱。

第276经(难陀说法经)：本经叙述难陀受佛之命，为五百比丘尼示教照喜，使她们获得究竟解脱。我们知道，在原始佛教的中期，僧团中已经出现女性出家者的身影。这些女性在出家..

2023-02-18 17:34 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十二）～B 第285经（佛缚经）：本经属于佛陀忆述性的经典，记述佛在未成正觉前，对缘起顺逆的观察。

第285经(佛缚经)：本经属于佛陀忆述性的经典，记述佛在未成正觉前，对缘起顺逆的观察。佛陀在未成正觉之前，曾“独一静处，专精禅思，生如是念：世间难入，所谓若生、若老..

2023-02-18 17:40 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十一）～B 第274经（弃舍经）

第274经(弃舍经)：佛陀在本经中，开门见山地对弟子们说：“非汝有者，当尽弃舍；舍彼法已，长夜安乐。”就是说，如果不是归我们所有的，就应该统统将它们舍弃。为什么要舍..

2023-02-18 17:44 界定法师

诵《地藏经》与念佛-道心法师

你让我看看你的修学日记，我浏览了一下。从字里行间流露出你对佛法的虔诚及修学的精进。我作为一个出家人都感到很汗颜，自叹很多方面做的还不如你。我们在云门寺面谈的时候..

2023-02-18 18:31 佛教知识

道秀法师嗔心堕为蟒蛇

2023-02-18 21:19 净界法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～L 第271经（低舍经）：本经叙述低舍比丘修梵行之时生起怠慢之心，即对于佛法产生疑惑之心。佛陀知悉后，用良言加以规劝。

第271经(低舍经)：“低舍”是一位出家比丘的名字。本经叙述低舍比丘修梵行之时生起怠慢之心，即对于佛法产生疑惑之心。佛陀知悉后，用良言加以规劝。有一位名叫“低舍”的..

2023-02-19 17:01 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～K 第270经（树经）：本经重点是教导我们修习五阴为无常的观想。

第270经(树经)：本经重点是教导我们修习五阴为无常的观想。如观五阴为无常，便能断欲爱、色爱、无色爱、掉慢、无明，最终可得涅槃。佛陀在这部经中，再一次郑重地告诫弟子..

2023-02-19 17:05 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～I 第267经（无知经）

第267经(无知经)：本经与266经同名为“无知经”，其内容也颇多相近之处，只是在个别的地方略有不同。在经文开始，佛陀同样谈到“众生列无始生死，无明所盖，爱结所系，长夜..

2023-02-19 17:09 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～F 第264经（小土抟经）：佛陀以小土抟为喻，从而说明五阴无常、无我，且皆不可得的道理。

第264经(小土抟经)：在本经中，佛陀以小土抟为喻，从而说明五阴无常、无我，且皆不可得的道理。这里的“小土抟”，是指地面上近似圆形的小土块。虽然是块极其平常的小土块..

2023-02-19 17:13 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～H 第266经（无知经）：本经主要是从对五受阴如实而知的角度，来阐述应如何脱离无明的遮覆，从而获得解脱。

第266经(无知经)：本经主要是从对五受阴如实而知的角度，来阐述应如何脱离无明的遮覆，从而获得解脱。佛陀在一次开示中，对弟子们说：“于无始生死，无明所盖，爱结所系，..

2023-02-19 17:19 界定法师

乘宗法师：漫说《杂阿含》（卷十）～E 第263经（应说经）：本经主要叙述如不修方便与知见的话，就难以获得解脱。

第263经(应说经)：本经主要叙述如不修方便与知见的话，就难以获得解脱。经中以鸡卵、巧师之斧、大舶之喻，来分别加以说明。佛陀在一次为弟子们的即席开示中，阐述了弟子们..

2023-02-19 17:24 更多文章