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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～J 第268经（河流经）：本经叙述五阴不可执着之事，有如急流岸边的草木。
第268经(河流经)：本经叙述五阴不可执着之事，有如急流岸边的草木。在谈及五阴之事时，佛陀列举了许多譬喻。此经中以激流而作喻：“譬如河水从山涧出，彼水深驶，其流激注..
2023-02-19 17:28 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～G 第265经（泡沫经）：本经以种种譬喻，说明五阴无有实体，无有坚实之故。
第265经(泡沫经)：本经以种种譬喻，说明五阴无有实体，无有坚实之故。我们知道，佛陀擅于各种生动贴切的譬喻，从正面或侧面来说明佛教甚深的义理。本经中共使用了五个譬喻..
2023-02-19 17:33 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～C 第261经（富楼那经）：本经叙述取五受阴之故，会计量为我。
第261经(富楼那经)：本经叙述取五受阴之故，会计量为我。本经是阿难与富楼那尊者之间的对话语录，是通过阿难口述形式的叙述。富楼那是佛陀的十大弟子之一，被誉为“说法第..
2023-02-19 17:36 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～D 第262经（阐陀经）：本经为阿难为长老阐陀述说有关离二边的中道之理。
第262经(阐陀经)：本经为阿难为长老阐陀述说有关离二边的中道之理。本经发生的时间，是在佛陀灭度后未久——具体是多长时间，佛陀中并未交待得很清楚。当时有众多的比丘居..
2023-02-19 17:40 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～K 第247经（习近经）
第247经(习近经)：本经叙述沙门、婆罗门如果习近(亲近)于眼等六入处的话，就不会获得解脱。第248经(纯陀经)：本经叙述四大所造之色，乃为无常无我；六识亦同样为无常与无我..
2023-02-20 17:01 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～O 第252经（优波先那经）
第252经(优波先那经)：本经有一定的故事情节。主要内容：有一位优波先那比丘，在习禅时不幸为毒蛇所咬伤，临终前还从容自若。舍利弗尊者将此事禀告佛陀，佛即说避毒蛇之偈..
2023-02-20 17:05 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～A 第256经～258经（无明经）
漫说《杂阿含》(卷十)第256经～258经(无明经)：《杂阿含经》的八至十一卷，主要是对六入的探讨；但是第十卷中，又掺入了有关五阴的内容。第256经至第258经，其两位尊者之间..
2023-02-20 17:09 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～Q 第254经（二十亿耳经）
第254经(二十亿耳经)：本经所述一位叫“二十亿耳”的比后，虽用功精进修行，然始终不得觉悟，意欲还俗。佛陀闻后以琴之喻，令其觉悟。有一位比丘名叫“二十亿耳”，曾经有..
2023-02-20 17:13 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～P 第253经（毘纽迦旃延经）
第253经(毘纽迦旃延经)：本经叙述的内容主要有两个，第一是请法师说法，应秉持什么样的态度；第二是有关“苦”的生起之因与寂灭之因。首先需说明，“毗纽迦旃延”是姓氏，..
2023-02-20 17:19 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十）～B 第260经（灭经）：主要内容是叙述五受阴是本行之所作，是本所思愿，是无常法，是生灭法。
第260经(灭经)：本经是舍利弗与阿难之间的一段对话，主要内容是叙述五受阴是本行之所作，是本所思愿，是无常法，是生灭法。此次对话情况稍有差异，是舍利弗诣阿难住所，向..
2023-02-20 17:25 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～R 第255经（鲁酰遮婆罗门经）
第255经(鲁酰遮婆罗门经)：本经叙述鲁酰遮婆罗门承事摩诃迦旃延，曾被年轻的弟子取笑。迦旃延即说真实的婆罗门乃坚守门之人等法，使其欢悦。本人的主人公乃是迦旃延尊者。..
2023-02-20 17:30 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～L 第249经（舍利弗经）
第249经(舍利弗经)：本经是一部很有哲理性的经典著作，思辨色彩浓厚。经中主要是阿难与舍利弗之间的对话语录。从对话中我们可以获得这样一个信息：从佛法修证的角度上讲，..
2023-02-20 17:34 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～N 第251经（拘絺罗经）
第251经(拘絺罗经)：本经与250经均名为“拘絺罗经”，而且都是舍种弗与拘絺罗尊者之间有关佛法义理的探讨，相互探讨的地点也是相同，均在迦兰陀竹园。但是二经所探讨的内容..
2023-02-20 17:37 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～M 第250经（拘絺罗经）
第250经(拘絺罗经)：本经为舍利弗与大拘絺罗之间的问答语录，主要叙述眼与色，乃至意与法，如系缚，就是欲贪；如断欲贪，便得解脱。有一天，尊者大拘絺罗往诣舍利弗所，向..
2023-02-20 17:42 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～J 第246经（七年经）
第246经(七年经)：本经所述的是佛陀与魔王波旬的一番对白。魔王欲乱佛心，结果反被佛陀说服。本经有着简单的故事情节，饶有趣味，让我们跟着经中所述，予以渐次领略。在某..
2023-02-21 17:01 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～B 第232经（空经）
第232经(空经)：本经同样是三弥提比丘向佛陀提问：“所谓世间空，云何名为世间空？”此处所着眼的是一个“空”字。对于这个字，我相信凡是修学佛法的同仁都不会陌生，因为..
2023-02-21 17:04 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～G 第237经（长者所问经）
第237经(长者所问经)：本经是一位名叫郁瞿娄的长者与佛陀之间的问题，即比丘能否获得“见法涅槃”。长者问：“世尊！何故有一比丘见法(现世、，现法)般涅槃？何故比丘不得..
2023-02-21 17:08 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～E 第235经（近住经）
第235经(近住经)：本经以“师”与“弟子”之前的关系，来譬喻眼色与恶不善法之间的关系。佛陀对此的表述为：“有师、有近住弟子，则苦独住；无师、无近住弟子，则乐独住。..
2023-02-21 17:12 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～A 第230经、231经（三弥离提经）
漫说《杂阿含》(卷九)第230经、231经(三弥离提经)：230经：此二经似乎可以称之为“世间经”，其所讲的重点就一个，即“云何名世间”。有一位比丘名叫三弥离提，他往诣佛所..
2023-02-21 17:18 界定法师
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷九）～H 第239经（结经）
第239经(结经)：本经所谈的，即何为“结”？“我今当说结所系法及结法。”1、结所系法：“眼色、耳声、鼻香、舌味、身触、意法，是名结所系法。”2、结法：“谓欲贪，是名..
2023-02-21 17:23 界定法师
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