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游祥洲教授：法将如云，慧命长在人间——纪念印顺导师圆寂有感

法将如云，慧命长在人间——纪念印顺导师圆寂有感游祥洲世界佛教友谊会(WorldFellowshipofBuddhists)执行理事慈济大学宗教与文化研究所副教授印顺长老是我们这个时代的智慧..

2021-07-24 13:02 印顺导师
游祥洲教授：论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵

论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵游祥洲从传统到现代——佛教伦理与现代社会页121-135---------------------------------------------------------------------------..

2021-07-26 12:35 更多文章
周齐教授：怎样调试佛教与经济世俗性的平衡？

怎样调试佛教与经济世俗性的平衡？周齐斋田是寺院的一个基本生资来源，不过，并非佛教寺院经济的唯一内容和形式。曾几何时，佛教寺院还被允许从事一些商业经营。尤其是"长..

2021-07-27 11:59 更多文章
游祥洲教授：论入世佛教与当代印度佛教复兴运动——从安贝卡博士到TBMSG的发展进路

论入世佛教与当代印度佛教复兴运动——从安贝卡博士到TBMSG的发展进路游祥洲(慈济大学宗教与文化研究所副教授)关键词：入世佛教、安贝卡、摩奴法典、太虚、印顺、印度佛教..

2021-07-28 07:11 更多文章
周齐教授：批评的应注意合理性被批的应积极面对

批评的应注意问题合理性被批的积极态度面对问题对于“不会讲经说法的法师不是合格的法师”这个问题，还可以由这样两方面来看，一是这个问题本身的表述问题；一是这个问题所..

2021-07-29 21:57 更多文章
王雷泉教授：我看“法海”与“思凡”事件

我看“法海”与“思凡”事件(凤凰网佛教频道电话采访纪要，2013年2月20日)上海复旦大学哲学学院教授、博士生导师王雷泉一.本来不知道龚琳娜，现在通过电视和网络的持续发酵..

2021-09-03 18:50 更多文章
魏承思教授：南怀瑾全集序言

南怀瑾全集序言魏承思近年来，在海峡两岸以及海外的中国人社会有一种说法：当代人不读南怀瑾，就不知道何为中国文化。南怀瑾何许人也？有人称他为国学大师、易学大师，有人..

2021-09-09 04:48 南怀瑾
魏承思教授：中国佛教文化论稿第八章中国佛教风俗习惯

第八章中国佛教风俗习惯中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都与世俗百姓有着显着区别。他们独特的风俗习惯构成了中国佛教文化的一个重要内容。中国..

2021-09-09 21:09 更多文章
魏承思教授：在跟随怀师的日子里

在跟随怀师的日子里魏承思南怀瑾弟子魏承思讲述他与南怀瑾的交往以及南怀瑾的往事9月30日，中秋月圆时，正是南怀瑾先生荼毗之夜。我不忍看恩师化为一缕青烟，从庙港回到香..

2021-09-10 01:52 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第十章中外佛教文化交流

第十章中外佛教文化交流公元前六至前五世纪，佛教在印度恒河流域创立以后，不久就向周边国家传播。其中向北一路传至中亚各国，并越过葱岭进入中国西域地区。汉代打通了内地..

2021-09-11 02:40 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第一章绪论：中国佛教文化论纲

第一章绪论：中国佛教文化论纲佛教是一种特殊的文化形态，它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内，佛教曾经是古印度文化的代表。印度文化圈和中国文化圈..

2021-09-12 13:09 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第六章中国佛教文学

第六章中国佛教文学佛教文学是指佛教徒创作的、宣扬佛教思想的文学作品。佛教认为，宇宙万物的实相本原是不可言说、不可思议的，需要借助“异相”说明。所谓佛经“异相”，..

2021-09-12 17:54 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第五章中国佛教史学

第五章中国佛教史学佛教自汉末传至中国，经历了一个传播、发展、繁荣、衰落的漫长过程。中国的佛教史学也随着这个过程逐渐发展起来。中国古代史学十分发达，历史记载的连续..

2021-09-13 02:30 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第四章中国佛教教育

第四章中国佛教教育佛教文化产生之后，经过一代又一代人的传承相延续。这种文化传递必须有一定的教育体系来保证，于是就出现了佛教教育。自佛教传入之后，印度佛教的教育思..

2021-09-14 06:05 更多文章
魏承思教授：佛教与现代文明

佛教与现代文明魏承思一佛教和其他宗教一样是一种文化形态。何谓文化?文化是人类生存、认识和活动的方式，是人类与自然逐渐分离的过程与表现。人类从动物界中逐渐分离出来..

2021-09-17 05:16 更多文章
魏承思教授：重整中国文化断层的宏图大业——南怀瑾先生推动儿童中国文化导读

重整中国文化断层的宏图大业——南怀瑾先生推动儿童中国文化导读魏承思一九九七年八月，金温铁路全线铺通。伟大的孙中山先生80年前的梦想、温州和周围16县1,500万父老的期..

2021-09-17 12:28 南怀瑾
魏承思教授：中国佛教文化论稿第九章中国佛教的思想历程

第九章中国佛教的思想历程佛教作为对古代印度文化的变革和总结，有着极其丰富的思想内蕴。佛教的输入，给当时死气沉沉的中国思想界注入了新的气息，为那些陷入经学罗网不能..

2021-09-17 16:42 更多文章
方立天教授：佛教生态哲学的现代启示

佛教生态哲学的现代启示方立天摘要：佛教生态哲学(缘起论、宇宙图式论、因果报应论、普遍平等观)，与基此之上的佛教环境伦理实践模式(破我执、断贪欲，不杀生、放生和护生..

2021-09-17 18:32 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿序言

中国佛教文化论稿作者:魏承思序言中国佛教文化史是一个古老的综合论题。远自释道安首倡“出家无姓，同称释子”，综理经录为中国佛典目录学之始。罗什为答慧远所问大乘深义..

2021-09-18 02:20 更多文章
魏承思教授：中国佛教文化论稿第三章中国佛教道德

第三章中国佛教道德佛教是一种道德伦理色彩十分浓厚的宗教，它重视人的道德价值，重视人的道德修养。并把它的宗教实践建立在道德实践基础上，认为成佛的前提是修持，修持的..

2021-09-19 22:08 更多文章