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  • 华方田教授:人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念

    华方田教授:人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念

    人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要:慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者,也是人间佛教实践的先行..

    2021-04-20 06:24 慈航法师

  • 吕有祥教授:道生传

    吕有祥教授:道生传

    道生传吕有祥竺道生,本姓魏,钜鹿(今河北省平乡)人,侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族,父亲为广戚(今江苏沛县东北)令。道生天生敏慧悟性高,聪明智慧像神一样,他的..

    2021-04-20 14:46 更多文章

  • 沈海燕教授:论天台判教的三条标准

    沈海燕教授:论天台判教的三条标准

    论天台判教的三条标准沈海燕(作者系上海大学哲学系副教授)天台智者大师诠释《法华经》的目的,旨在将佛陀整个说教看成一个前后连贯的体系,其判释各种教相即是对一代佛教作..

    2021-04-20 15:13 更多文章

  • 严耀中教授:论占卜与隋唐佛教的结合

    严耀中教授:论占卜与隋唐佛教的结合

    论占卜与隋唐佛教的结合严耀中[北京]世界宗教研究,2002年第4期30-37页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】严..

    2021-04-20 16:45 更多文章

  • 韩廷杰教授:智敏上师及其住持的多宝讲寺

    韩廷杰教授:智敏上师及其住持的多宝讲寺

    智敏上师及其住持的多宝讲寺韩廷杰智敏上师是我非常崇拜的当代高僧,我与之结缘是1998年,我曾于多宝讲寺讲因明。多宝讲寺位于浙江省三门县高枧乡,是清定上师的故乡。这座..

    2021-04-20 20:44 智敏上师

  • 宋立道教授:关于佛教僧伽教育

    宋立道教授:关于佛教僧伽教育

    关于佛教僧伽教育中国社会科学院世界宗教研究所:宋立道研究员问题的发端说到佛教教育,有两层含义:第一,它是以佛教僧伽为对象,培养佛教僧才的教育。它实际是佛教僧伽内..

    2021-04-21 01:45 更多文章

  • 沈海燕教授:《法华玄义》的成就

    沈海燕教授:《法华玄义》的成就

    《法华玄义》的成就沈海燕[内容提要]作为天台佛学的根本教义,智顗的《法华玄义》在“天台三大部”中具有举足轻重的意义。故此,若能了解这一巨着的成就,我们便能深入智顗..

    2021-04-21 02:52 更多文章

  • 陈坚教授:略论通明观禅法

    陈坚教授:略论通明观禅法

    略论通明观禅法陈坚智顗在《释禅波罗蜜次第法门》卷八中详细介绍和论述了一种禅修方法,名曰“通明观”,那么何为“通明观”?“通明观”又是如何修证的?以及修习“通明观..

    2021-04-21 04:44 更多文章

  • 严耀中教授:唐以后唯识学的南下

    严耀中教授:唐以后唯识学的南下

    唐以后唯识学的南下严耀中学术乃至思想意识之兴衰,必有因果可寻。这里所谓因果,不仅是说促成其兴衰的条件环境,也指它的前源后流。从后者言,如其所谓衰,则并非是亡,即..

    2021-04-21 08:05 更多文章

  • 严耀中教授:试论佛教史学

    严耀中教授:试论佛教史学

    试论佛教史学严耀中佛教进入中国后便有了佛教史学,佛教史学是中国佛教的特色之一,因为在印度佛教中无系统的史学可言[1]。鉴于史学至少有着反映一种宗教形态来龙去脉的功..

    2021-04-21 08:20 更多文章

  • 宋立道教授:从《颂古百则》到《碧岩录》

    宋立道教授:从《颂古百则》到《碧岩录》

    从《颂古百则》到《碧岩录》◎中国社会科学院宋立道北宋时代,从太祖到哲宗的百余年间(960-1100)禅宗主要有临济和云门两支最为活跃。临济活跃于北方,并在仁宗天圣年间(102..

    2021-04-21 10:03 更多文章

  • 华方田教授:小乘禅

    华方田教授:小乘禅

    小乘禅华方田小乘禅最有代表性的是四禅、八定和九次第定。小乘禅法的突出特点为离染厌世,强调通过修行达到远离杂染痛苦进入清净寂灭的禅定状态。佛教中的“禅”,种类繁多,..

    2021-04-21 13:47 更多文章

  • 严耀中教授:中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析

    严耀中教授:中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析

    中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析严耀中在唐宋的佛教文献中,有相当数量的“肉身菩萨”称号出现及其在形象上的具体化。这是该时期佛教发..

    2021-04-21 23:03 更多文章

  • 吕有祥教授:澄观对“普贤”的诠解

    吕有祥教授:澄观对“普贤”的诠解

    澄观对“普贤”的诠解吕有祥普贤,梵语Samantabhadra(音译邲输跋陀或三曼跋陀)的意译,亦译遍吉,为印度佛教经典中经常出现的诸多菩萨之一,亦是中国佛教界和信佛者崇拜的..

    2021-04-22 03:25 更多文章

  • 吕有祥教授:马祖禅风述略

    吕有祥教授:马祖禅风述略

    马祖禅风述略吕有祥内容提要:论述马祖在禅宗心本论基础上融会华严宗的理事俱无碍论,进一步凸显“即心即佛”的主体自觉自信,创造性地提出“平常心是道”的修行方式。关键..

    2021-04-22 03:53 更多文章

  • 韩廷杰教授:学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛教教育

    韩廷杰教授:学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛教教育

    学习中国佛学院的办学经验做好西园寺的佛教教育韩廷杰中国佛学院是中国大陆地区唯一的汉传佛教高级佛学院,直属中国佛教协会领导,已经经历了四十多个春秋,其办学方针具体..

    2021-04-22 08:47 更多文章

  • 华方田教授:澳门佛教的起源与发展

    华方田教授:澳门佛教的起源与发展

    澳门佛教的起源与发展华方田一、澳门佛教的渊源澳门佛教作为中国佛教的一个不可或缺的组成部分,它的历史必然与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝万缕的联系。可以说,..

    2021-04-22 11:40 更多文章

  • 华方田教授:曹洞禅

    华方田教授:曹洞禅

    曹洞禅华方田弹宗五家自宋代以后,只有曹洞、临济许行灭下,但曹洞法脉偏盛一隅,而临济却广传四方,故有“临天下,曹一角”之说。曹洞禅学全部理论讨论的是事理关系,其认..

    2021-04-22 13:49 更多文章

  • 吕有祥教授:树立中国佛教形象之浅见

    吕有祥教授:树立中国佛教形象之浅见

    树立中国佛教形象之浅见武汉大学哲学学院教授吕有祥改革开放以来,伴随着中国经济的腾飞和文化的繁荣,以及宗教政策的逐步落实,在广大佛教人士的不懈努力下,中国佛教出现..

    2021-04-22 16:06 更多文章

  • 李富华教授:惠能和他的佛教思想

    李富华教授:惠能和他的佛教思想

    惠能和他的佛教思想李富华惠能是我国唐代的着名和尚、中国禅宗的实际创始人。作为佛教思想家,他在中国思想史上有着特殊的影响。关于惠能及禅宗史的研究,中外学者已不乏着..

    2021-04-22 20:11 更多文章

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