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李富华教授：佛教学内容简介序目录

佛教学李富华、何梅内容简介本书第一次使用“佛教学”这一概念。表明此书是从新的角度思考和考察佛教的一种学术专著。本书论述了佛教学研究的对象、特点及研究方法；记述了..

2021-04-25 12:19 更多文章
韩廷杰教授：唯识宗哲理略论

唯识宗哲理略论韩廷杰圆光佛学学报创刊号1993.12月出版页89-112--------------------------------------------------------------------------------页89提要本文简要记述..

2021-04-25 22:49 更多文章
吕有祥教授：略说弥勒菩萨中国化及其精神内涵

略说弥勒菩萨中国化及其精神内涵武汉大学哲学学院教授吕有祥一、印度佛教经典里的弥勒菩萨弥勒菩萨，是佛教诸多菩萨中最主要的菩萨，其名其事出现在印度佛教众多经典里。被..

2021-04-26 01:08 更多文章
华方田教授：永明延寿与禅教会通

永明延寿与禅教会通华方田永明延寿是开启宋以后中国佛教禅净双修之风的代表人物。若从延寿的思想体系全体来看,其主要的思想倾向则是“禅教会通”。延寿主张“万法唯心,应须..

2021-04-26 03:16 更多文章
华方田教授：祖师禅

祖师禅华方田根据禅宗史籍的记载,禅门五家中最早形成的沩仰宗的问世,标志着祖师禅的形成。此后,禅宗五家的禅师们高举“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”的旗帜,反对..

2021-04-26 04:30 更多文章
严耀中教授：戒律在云南佛教中的实施

戒律在云南佛教中的实施上海师范大学人文学院严耀中佛教以“戒为无上菩提本”[1]，通过作为行为规范的戒律来体现佛教作为人类道德源泉之一的价值，故戒律的实施情况实际上..

2021-04-26 06:20 更多文章
沈海燕教授：烦恼即菩提——天台善恶相即的理论

烦恼即菩提——天台善恶相即的理论沈海燕作者系上海大学副教授在天台智顗的佛教哲学中，善、恶相即的理论不仅具有认识论上的意义，而且还具有救赎论和解脱论上的意义，是引..

2021-04-26 10:51 更多文章
严耀中教授：试说世俗文献中的佛教内容

试说世俗文献中的佛教内容严耀中本文想谈的是利用世俗文献来了解佛教，研究佛教的问题。所谓世俗文献，简单地说，就是佛藏以外，并且是非僧侣所记录所撰写的文献。宗教是社..

2021-04-26 12:29 更多文章
严耀中教授：从阿赖耶识之染、熏说生命现象——对中土唯识学的一点体会

从阿赖耶识之染、熏说生命现象——对中土唯识学的一点体会上海师范大学人文学院严耀中内容提要不管是把人的生命看作仅是自然现象，还是将其叠加上社会现象，都有学术上的诸..

2021-04-26 13:09 更多文章
吕有祥教授：略说法显译《杂藏经》中的伦理观及其意义

略说法显译《杂藏经》中的伦理观及其意义吕有祥束晋高僧法显(约340—422)，因感于汉泽经律欠缺，以六十岁高龄，度流沙、越葱岭，西行印度求法，前后约经十五年，游历三十余..

2021-04-26 15:40 更多文章
李向平教授：别让佛教沦为私人化的功德信仰

别让佛教沦为私人化的功德信仰李向平人佛关系的私人化现象信仰最初是社会关系的一种形式，以后演化为一种纯粹的精神关系，直到形成最纯粹的信仰，才摆脱了社会因素的约束，..

2021-04-26 17:18 更多文章
杨笑天教授：菩提达摩二入四行大乘壁观禅法（上）

菩提达摩二入四行大乘壁观禅法(上)——禅宗源头“达摩西来意”发微杨笑天一、菩提达摩“二入四行”“大乘壁观”的内涵及其在佛法中的地位和实践上的意义笔者曾在《法音》20..

2021-04-26 18:54 更多文章
韩廷杰教授：因明始于何时

因明始于何时韩廷杰《广东佛教》五期连载了刚晓法师的《因明传播史》，引起读者对因明学的关注。因明始于何时?传统意见认为：弥勒的《瑜伽师地论》卷15首次使用“因明”一..

2021-04-26 19:52 更多文章
韩廷杰教授：新译散体二十颂

新译散体二十颂韩廷杰1.因为外境是虚幻不实的，这就是唯识。就象是患目瞖者看到的头发、月亮等一样。2.如果是识而无外境，处时决定，相续不决定，作用不应成。3.成就处等决..

2021-04-26 21:04 更多文章
韩廷杰教授：《茜藏佛教认知理论》中的因明量论

《茜藏佛教认知理论》中的因明量论中国社会科学院韩廷杰《茜藏佛教认知理论》，原由茜藏格鲁派喇嘛拉谛仁波切口述。他曾于1976年3月至1977年5月任美国维吉尼亚大学客座教授..

2021-04-26 22:54 更多文章
宋立道教授：介绍斯里兰卡的上座部佛教

介绍斯里兰卡的上座部佛教宋立道[1]一、上座部说或长老说：印度部派佛教之两大根本部派之一。又译作圣上座部或长老说。佛陀涅槃后百余年间，教团统一，此称为原始佛教。其..

2021-04-27 01:32 更多文章
宋立道教授：中国净土理论的开山者昙鸾

中国净土理论的开山者昙鸾中国社会科学院世界宗教研究所宋立道一、昙鸾的行历昙鸾，山西雁门(代州，一说并州汶水)人，俗家距五台山很近，十余岁时，因闻五台灵感化迹，登临..

2021-04-27 05:50 更多文章
韩廷杰教授：东汉时期的佛经翻译

东汉时期的佛经翻译韩廷杰一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时？至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见：一、“伊存口授佛经”说..

2021-04-27 06:44 更多文章
杨笑天教授：永明延寿与僧伽教育

永明延寿与僧伽教育杨笑天一、永明延寿生平简介延寿俗姓王，字冲元，号抱一子，钱塘人。出生于唐哀帝天佑元年(904)，入寂于宋太祖开宝八年(975)，寿七十二。生有异才，长而..

2021-04-27 08:06 更多文章
华方田教授：无得正观与佛教伦理

无得正观与佛教伦理华方田佛教因主张“万法皆空”而又被称作“空门”。在般若系经典的基础上产生的大乘中观学派及中国佛教三论宗等,更被视为“空门”的典型代表。般若系经..

2021-04-27 11:23 更多文章