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杨笑天教授：永明延寿的生因说

永明延寿的生因说杨笑天引言净土教作为佛教的一个法门，它的现实存在价值在于能够在佛教根本教义的基础上，为适合此法门的人群(当机)提供一个具体而切实可行的修行方法，以..

2021-04-22 20:18 更多文章
严耀中教授：突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》

突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》严耀中宗教之所以能在社会上展示自己力量的一个重要原因，就在于它是提供社会道德的源头之一。直至十九世纪后期，佛..

2021-04-22 21:00 业露华居士
华方田教授：试论中国佛教禅定的特质

试论中国佛教禅定的特质※作者：华方田－中国社科院太虚大师曾说，中国佛教的特质在禅。那么，禅的特质又是什么呢？这正是本文所要探讨的内容。本文认为，中国佛教禅定的特..

2021-04-23 03:33 更多文章
李富华教授：佛教学第九章佛教的法事活动

佛教学第九章佛教的法事活动佛教把重大的佛教节日及其他佛事活动中装饰佛殿，焚香供佛，礼佛诵经，说法设斋等僧众的集会都称“法会”。法会在古印度就已盛行。在古代印度，..

2021-04-23 04:23 更多文章
韩廷杰教授：阿赖耶识探源

阿赖耶识探源韩廷杰一、原始佛教的阿赖耶思想唯识学创始人之一无着造《摄大乘论》，称《阿含经》中已经有阿赖耶识之名，即爱阿赖耶、欣阿赖耶、喜阿赖耶。但于现存汉译《阿..

2021-04-23 06:23 更多文章
赖永海教授：因果圆融与即本即始

因果圆融与即本即始赖永海中国佛学越往后，越趋合流，这也是一个表现，即从起先的倡本倡始，谈因说果，最后因果圆融，本始相即。这个思想主要体现在隋唐几个佛教宗派中。..

2021-04-23 07:57 更多文章
华方田教授：二十年来中国大陆佛学研究现况与未来展望

二十年来中国大陆佛学研究现况与未来展望中国社会科学院世界宗教研究所华方田鉴往知来：两岸佛学教育研究现况与发展研讨会论文专集(2002.04)页65-692002中华佛学研究所台北..

2021-04-23 16:45 更多文章
吕有祥教授：智者大师《奉晋王述匡山寺书》

智者大师《奉晋王述匡山寺书》吕有祥译注江州匡山东林寺者，东晋雁门慧远法师之所创也。远是弥天释道安之高足。安是大和尚佛图澄之弟子。三德相承，如日月星，真佛法梁栋，..

2021-04-23 17:31 智者大师
华方田教授：漫谈“般若”

漫谈“般若”华方田(一)关于般若的概念《大智度论》卷一百曰：“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师，法者即是般若波罗蜜。”般若作为诸佛之母，可以说是一切佛教经典的根本..

2021-04-23 19:07 更多文章
吕有祥教授：自利利他精神的现代价值

自利利他精神的现代价值吕有祥佛教的自利利他精神，千百年来激励着无数僧众一方面恪守佛教的清规戒律，精进修行，自觉自律，完善自我人格；一方面以慈悲情怀，积极投身于赈..

2021-04-23 20:12 更多文章
严耀中教授：佛教的现实关怀与僧侣使命

佛教的现实关怀与僧侣使命严耀中进入新世纪以来，鉴于对宗教在社会中作用的认识不断加深，佛教在中国大陆的实现状况也受到更多的考虑，不仅在教内也包括在教外，已举行过的..

2021-04-23 23:18 更多文章
韩廷杰教授：散体《唯识三十颂》

散体《唯识三十颂》韩廷杰1.因为我和法是虚假施设的，所以有各种各样的东西在转。那种虚假施设处于识的转变之中，这种转变共有三种。2.异熟、称为思量的识，以及境的了别。..

2021-04-24 09:00 更多文章
吕有祥教授：永明延寿禅师论念佛与修禅

永明延寿禅师论念佛与修禅武汉市武汉大学哲学学院－吕有祥，亦念佛是佛教修行方法之一，见于大小乘诸多佛典，其主要方式有称名念佛、观想念佛和实相念佛。它出自于对佛陀的..

2021-04-24 10:07 更多文章
华方田教授：普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述

普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述华方田由中国社会科学院佛教研究中心与云南省保山市人民政府联合主办、保山市民宗局与腾冲县人民政府承办的“普贤..

2021-04-24 14:59 更多文章
杨笑天教授：中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈

中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈杨笑天内容提要：近代，当中国打开国门学习西方时，所遇到的最大困惑就是文化的差异，而历史上制约中国社会长治久安的因素..

2021-04-24 18:17 更多文章
宋立道教授：南传佛教研究

南传佛教研究宋立道南传佛教是中国人对流行于东南亚的佛教主流形式的称呼。东南亚各国和南亚斯里兰卡称为上座部佛教，欧美也用这一称名。在中国曾被称为“小乘佛教”，但这..

2021-04-24 18:50 更多文章
韩廷杰教授：隋朝时期的佛经翻译

隋朝时期的佛经翻译韩廷杰隋朝时期的译经总数，各种经录记载很不一致，《开元释教录》卷七记载如下：自文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618)，共经三帝三十八年，译经师九..

2021-04-24 21:25 更多文章
李富华教授：从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想

从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想李富华台湾《明文书局》刊印的《中国佛教史志汇刊》收录了《曹溪通志》，使笔者有幸阅读此书。这里首先要感谢台湾同行赐予的这个机会。不..

2021-04-24 22:23 更多文章
严耀中教授：试论中国佛教戒律的特点

试论中国佛教戒律的特点上海师范大学人文学院严耀中建立对人的约束与规范是宗教的普遍特征。前者就精神而言体现着宗教间的共通性，后者，包括由此订立出来的仪轨，却是把不..

2021-04-25 02:06 更多文章
严耀中教授：试论宗教文献学

试论宗教文献学严耀中内容题要：所谓宗教文献学，顾名思义，就是整理研究有关宗教的文献所形成的学科，对象为记录宗教知识与宗教信息的一切载体。它是人文学科中一门属于基..

2021-04-25 03:56 更多文章