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心经简介,般若波罗蜜多心经内容介绍
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般若心经【唐 玄奘译】
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念心经真的很不可思议!
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常诵心经的好处,心经念诵的正确方法
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如何修持《心经》,《心经》的修法和行法
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心经治病感应:诵读心经,除去顽疾的故事!
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黄念祖:《心经》讲解
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林中元:《般若波罗蜜多心经》解释
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~K 575经:本经叙述质多罗长者从容而逝。命终后生于不烦热天,仍以神通至庵罗林,为诸上座说偈。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~B 578经(惭愧经):本经叙述惭愧心为世之稀有。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~A 第576经(难陀林经):经中叙述某一天子述说忉利天上的种种快乐,而佛说阿罗汉的寂灭之乐更为殊胜。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~G 568经:本经主要叙述质多罗长者请教迦摩比丘有关“行”等一些问题。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~D 第564经(比丘尼经):本经叙述阿难对一位起染心的比丘尼说法(当断秽食、娇慢、爱欲),使其发露忏悔。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~H 569经、570经:此二经都是梨犀达多尊者回答质多罗长者的提问。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~E 第565经(婆头经):本经叙述戒、心、见、解脱等四种清净。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~J 573经:讲述外道阿耆毗迦出家二十余年,但修持仍一无所得...
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~F 566经~575经:此十经均叙述质多罗长者的一些事迹,故一并叙述。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~I 572经:讲述的是诸比丘为根、境之间谁为系缚的问题争论不休,而质多罗长者为之决疑。
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禁不住诱惑,就会误入邪师外道
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从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤
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色身从何而生,又从何而去
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有这样的信心,才算得上深信净土
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贫人菩萨因精进勇猛故,先成就佛果
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要有跟别人分享功德的胸量
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阿弥陀佛的光明为何独摄念佛人
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在生命轮回中,你的心是变来变去的
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如果不是地藏王菩萨早发这么个大愿,我们危险得很!(宣化上人)
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〈普门品〉就像如意珠,常诵能所求如意、遂心满愿(宣化上人)
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入三昧是什么样子?与睡觉有何区别?(宣化上人)
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你为什么老的?为什么有的人头发都白了?(宣化上人)
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念此名号或这部经,能满足你的贪心,需要什么就得到什么(宣化上人)
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我出家之后,专修这个法门(宣化上人)
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在家的菩萨,和妻子集会时,应该这样发愿(宣化上人)
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睡一觉,做了个梦,醒来就聪明了的妙法(宣化上人)
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在家人为什么不可批评出家人?(宣化上人)
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我们人觉得自己在做好事,其实不一定是好事,为什么?(宣化上人)
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念诵《心经》感应事迹18例
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传说唐僧就是念着《心经》去取经的
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持《心经》三个月的感悟
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为老公念心经,菩萨真的加持为其开智慧了
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念诵《心经》,心想事成
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玄奘大师与心经的故事
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背诵心经后的感应(从抑郁症精神病到思维流畅的健康女人)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~E 589经:本经是佛陀对于财富的观点,即舍俗出家,乃为上道。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十三)~B 604经(阿育王因缘经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~F 第591经:本经叙述有一位优婆塞于大会中曾责欲乐之过失,而自己却为爱欲所淹没。后为天神所教诫。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~C 582经(罗汉经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~J 第601经(萨罗经):本经叙述如果名色灭而无余,则永断生死而灭苦乐。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~H 595经:本经叙述无烦天子与佛陀谈及获得解脱的七位比丘。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十三)~A 604经(阿育王因缘经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~I 597经(妙色经):本经叙述佛告天子,持戒定慧可得妙色,成就乘出之道,受到诸天所供养。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~G 第593经(给孤独生天经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十二)~D 586经(利剑经)
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这个时代学佛首先应该注重什么?
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人天眼灭,星云大师圆寂,世寿96岁
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这样持咒,凭咒音能打通全身气脉,念咒功德更大!
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二十四禅图!(太珍贵了,如获至宝)
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三辈往生与九品往生有对应关系吗
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这八个字是做人的基础,你们不要把它忘记(宣化上人)
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将来堕落为鸡的时候, 你就知道是从吃蛋来的(宣化上人)
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我永远是中国人,我不改国籍(宣化上人)
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佛法完全断灭前,这四字洪名,会在世界上住世一百年(宣化上人)
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念经、念佛、诵咒,如何用气力?(宣化上人)
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地狱匾额写的这几个字,等你看到时那就晚了(宣化上人)
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穷还能够卖吗?怎样卖法呢?(宣化上人)
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念《心经》比《大悲咒》更好吗?
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我每天晚上一定念《心经》、施食
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给老父母、丈夫等念《金刚经》、《心经》、往生咒可以吗?
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晚上可以读《心经》吗?为什么晚上不能念心经?
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~D 第616经(厨士经):本经主要讲作为比丘,自然要努力回顾自己、反思反省自己...
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~A 围绕着“四念处”法门而反复重申四念处的极端重要性
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十三)~C 604经(阿育王因缘经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~G 621经是阿难向佛陀请教:对于年少比丘应给予何种教诫?
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十三)~D 604经(阿育王因缘经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~B 在609经中叙述了如住于四念处之集灭观的话,就能住于无所依。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~H 佛陀在623经(世间经)中,再次重申了持住于四念处的极端重要性。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~F 第619经向我们讲述了一个十分有益的真理,即“自护”与“他护”之间的关系。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~E 第617经:在本经中,佛陀以生动形象的譬喻,来阐述比丘应守住四念处而远离五欲的境界。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十四)~C 在第613经中,佛陀把四念处纳入“善聚”,并叙述何为不善聚。
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念经、念咒、念佛,不吃素行不行?
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莲师:你若抵触这四句话,就无法了解大圆满!
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