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这条蛇远渡重洋,来美国护法(宣化上人)
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《金刚经》第十四品离相寂灭-讲解
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《金刚经》第十三品如法受持-讲解
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《金刚经》第五品如理实见-讲解
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《金刚经》第三品大乘正宗-讲解
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十七)~N 第482经(喜乐经):本经叙述给孤独长者供养佛及大众三月衣食,佛为之授记。舍利弗闻之生欢喜心,向佛吐谈自己的感受。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十七)~O 第483经(无食乐经):本经叙述修禅的深义,乃视其对于物质与神神的纯化,而有喜、乐、舍、解脱等种种阶段的差别。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十七)~Q 第485经(优陀夷经):本经探讨有关“二受”、“三受”乃至无量受的语境。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十七)~L 第475经~479经:475经叙述过去毗婆尸佛如何观察三受;476经叙述某位比丘如何观察三受。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十七)~R 第486经~489经(一法经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十七)~K 第472经(客舍经):本经以客舍中的泊宿,比喻人生的种种苦乐。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十八)~B 第492经~496经:此五经均为舍利弗尊者为诸比丘所说之法,故一并浅说。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十八)~A 第490经、491经(阎浮车经):经中叙述出家难,出家后乐道更难,并有种种之问答,即阎浮车列出种种之问,舍利弗一一予以解答。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十七)~M 480经叙述如不能如实而“知受”乃至“离受”,则非沙门、非婆罗门;非沙门义、非婆罗门义。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十七)~P 484经(跋陀罗经):本经是阿难与跋陀罗二者的问答录。
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「息诸缘务,一心行道」这个非常重要
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不要执著咒语的发音
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当前教界兴起的般舟念佛是否如法
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十八)~D 第498经(那罗揵陀经):本经叙述舍利弗赞叹菩堤之超绝。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十八)~F 第500经(净口经):本经叙述佛子应当依净命而自活,不可依邪命而求食。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十八)~E 第499经(石柱经):本经以大石山喻比丘修心,四方之风无能倾动,便得离贪瞋痴,得正解脱。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十)~A 第537~545经:此九经皆叙述四念处,故一并叙述。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十八)~H 第502经(无明经):本经与501经内容大体相仿,也是目犍连对往事的追忆。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十九)~B 第506经(帝释经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十八)~C 第497经(举罪经):本经要点是检举他人之罪,应秉持如何的立场与心态。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十九)~A 504经(悭垢经):叙述天帝释向目犍连叙说其所受用的妙果,皆依调伏悭垢而得。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十八)~G 第501经(圣默然经):经中叙述目犍连将他所得的神通力,归功于如来的恩惠。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十九)~C 第535经、536经(独一经):经中叙述目犍连尊者,从阿那律尊者处听闻四念处法。
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只要你做到了这八个字,修任何法都能成就!
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学佛入门以受三皈依为根本
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十)~D 第548经(摩偷罗经):本经叙述四姓平等,唯有业的差别。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~A 第559经(迦摩经):本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问答语录。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十)~C 第547经(宿士经):本经叙述何为真正的“宿士”。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十)~G 第551经(诃梨经):本经叙述诃梨长者以《摩捷提经》中一偈,而请教于迦旃延。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十)~H 第552经~555经(诃梨经)
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十)~F 第550经(离经):经中叙述若圣弟子念于六种功德(六念)的话,就能离苦恼、灭忧悲,得如实之法。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十)~E 第549经(迦梨经):本经是居家优婆夷与摩诃迦旃延尊者之间的问答偈语录。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十)~B 第546经(澡罐杖经):本经是梵志与迦旃延尊者之间的对话。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~B 第561经(婆罗门经):本经重点为阐述何为四如意足。
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~C 第562经(瞿师罗经):本经叙述何谓世间说法者、善向与善到。
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