YIN欲重以及邪YIN的恶报

2023-10-24 19:19

“万恶*YIN*为首”，邪*YIN恶果十分恐怖，其果报苦不堪言，惨烈无比，佛子不可不察，应当谨记!

《大智度论卷第十三 @释初品中尸罗波罗蜜@释戒相义》

复次，如佛说：“邪*YIN之人，后堕剑树地狱，众苦备受;得出为人，家道不穆，常值*YIN*妇，邪僻残贼，邪*YIN为患。譬如蝮蛇，亦如大火，不急避之，祸害将及!”如佛所说：“邪*YIN有十罪：一者、常为所*YIN*夫主欲危害之;二者、夫妇不穆，常共斗诤;三者、诸不善法日日增长，于诸善法日日损减;四者、不守护身，妻子孤寡;五者、财产日耗;六者、有诸恶事，常为人所疑;七者、亲属、知识所不喜爱;八者、种怨家业因缘;九者、身坏命终，死入地狱;十者、若出为女人，多人共夫;若为男子，妇不贞洁。”如是等种种因缘不作，是名不邪*YIN。

《出曜经@卷三@欲品第二》

佛告比丘。*YIN*火炽盛便能燔烧诸善之本。*YIN*荒之士不识善恶。亦复不别清白之行。不知缚解出要之道。如斯辈人遂无惭愧。宁丧亲族分受形辱。不阙*YIN*性以违其志。或因*YIN*欲。杀害父母兄弟姊妹。斯受其殃。或因*YIN*逸罪及五逆。王者所戮死受恶报。犹野火行傍树为燋。既罪自深复及宗亲。人由*YIN*欲违佛慢法。谤毁圣众为诸圣贤之所嗤笑。我今当说犯*YIN*之本。

*YIN*之为病受殃无量。以微积大渐致烧身。自陷于道亦及他人。不至究竟。犹自饮毒复饮他人。是故说曰*YIN*不可从。

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

云何正性?阿难，如是众生入三摩地，要先严持清净戒律，永断*YIN*心，不餐酒肉，以火净食，无啖生气。阿难，是修行人若不断*YIN*及与杀生出三界者，无有是处。当观*YIN*欲犹如毒蛇，如见怨贼。先持声闻四弃八弃，执身不动，后行菩萨清净律仪，执心不起，禁戒成就。

《中阿含经卷第四@业相应品尼乾经第九》

“有五因缘，心生忧苦。云何为五?*YIN*欲缠者，因*YIN*欲缠故，心生忧苦。如是，瞋恚、睡眠、掉悔、疑惑缠者，因疑惑继故，心生忧苦，是谓五因缘，心生忧苦。有五因缘，心灭忧苦。云何为五?若*YIN*欲缠者，因*YIN*欲缠故，心生忧苦;除*YIN*欲缠已，忧苦便灭。因*YIN*欲缠，心生忧苦;于现法中而得究竟，无烦无热，常住不变，是圣所知、圣所见。如是，瞋恚、睡眠、掉悔，若疑惑缠者，因疑惑缠故，心生忧苦;除疑惑缠已，忧苦便灭。因疑惑缠，心生忧苦;于现法中而得究竟，无烦无热，常住不变，是圣所知、圣所见。是谓五因缘，心灭忧苦。

《佛说受十善戒经@十施报品第二》

*YIN*有十过患。何等为十。一者贪*YIN*之人。虽生天上为天帝释受五欲乐。心如偷食狗常醉不醒。没于五欲驶流河中。二者贪*YIN*之人。虽为人王威力自在。作恩爱奴野人所使。多得财宝如火受薪不知厌足。亡身丧国死堕恶道。三者贪*YIN*之人。恒系属他六贼驱策。无常大象蹑其背上。心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹。犹如猪狗更相荷担无复惭愧。四者贪*YIN*之人。常饮不净女人脓血。于无量劫常处胞胎。生藏熟藏子藏诸虫以为衣服。唼[口*束]女根用为饮食。五者贪*YIN*之人。心如利刀眼如火车。割截烧灭功德行藏。六者贪*YIN*之人。到刹利众。然结使火起贪欲薪。意欲剥夺犹如罗刹。到婆罗门众不生惭愧。犹若幻人但作妖祥说不净事。到沙门众不知归依。动诸情根如胶着草。欲染诸使围绕意根。六情火起烧善种子。破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀。眼如猛火口如罗刹。遍体毛孔*YIN*火所使。七者贪*YIN*之人造八种业。杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语。饮酒歌颂作*YIN*境界。或复偷盗一切宝器。庄严虫聚为心王所使。眼根恶狗偷啖臭秽。八者贪*YIN*之人为*YIN*所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。九者贪*YIN*之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。*YIN*人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然。女化为狗男化为刀。驱蹴罪人受无量苦。啖热铁丸吞饮洋铜求死不得经无量岁。寿命一劫。十者贪*YIN*之人。不得见佛如重云障。破梵行故。必定当堕阿鼻地狱。身满狱中寿命一劫。左右宛转复经一劫。时阎罗王呵责罪人。汝乐*YIN*欲今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。地狱命终生鸠鸽中。受龙蛇身污梵行故。百生千生不见于佛不闻于法终不得道。尔时世尊。以偈颂曰。

*YIN*欲不断绝相续生众生

无明为根本老死刀所切

横受毒蛇林血盛囊不净

如粪虫乐屎贪*YIN*者亦然

九孔流欲火恩爱如毒刺

颠倒妄见起幻惑故生爱

一切女色滑如树生狂花

颠倒风所吹萎花为虫聚

女人如画瓶渧渧脓血流

瓶满复淋漏不净盈于外

眼见不净汁如偷狗贪*YIN*

当自灭诸爱一心观不净

服饮于甘露住大涅槃城

佛告舍利弗。若有持心持身不造*YIN*欲。持眼不视*YIN*色。持耳不听*YIN*声。持鼻不嗅*YIN*香。持舌不触*YIN*舌。如此名为具足智慧行八正路。不*YIN*净身心。喻如莲花不着尘垢。成须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。辟支佛道无上大道。皆从不*YIN*清净故得。

《法句经》

热无过*YIN*毒无过怒苦无过身乐无过灭

《佛说大乘日子王所问经》

佛告大王。若丈夫行*YIN*欲行。当堕地狱受斯大苦。是故大王。恒常念佛念法。观察身心勿令起过。日子王言。如是世尊。于如来处。发深信心。白言世尊。甚为希有。如来应正等觉。善说女人丈夫之过。我当受持。归佛归法归苾刍众。今后弃舍*YIN*欲刀杖等过。愍念饶益一切众生。

《普曜经》

*YIN*泆败德令人愚痴。非彼诸佛缘觉真人所称誉也。故曰贪*YIN*致老。嗔恚致病。愚痴致死。除此三者乃可得道。一切所有皆如幻化。三界无怙。唯道可恃。

《贤劫经》

佛言。菩萨行道。以大慈悲护于十方。及化他人诸不逮者。以六度无极四等四恩六通善权。化众生类。所度无底使长安隐。各舍家业兴隆道法。为雨甘露宣传经典。犹如良医以药疗众风寒热病三合之病悉为消除。心有四病。一曰贪*YIN*。二曰瞋恚。三曰痴冥。四曰吾我。以慧正义刈斯四病悉消无余。致十种力四无所畏。

《大爱道比丘尼经》

用女人多恣态静不念道。但念色欲。*YIN*劮之心*YIN*态一起。天地悉动。鬼神百兽悉为恐惧。

佛语阿难。夫天下欲*YIN*垢大重。若能断是态者。便可得道。

《佛说佛大僧大经》

见一沙门。年少端正。独处树下。前趣叉手。稽首为礼。却住问曰。贤者何缘。行作沙门。其人已得应真之道。豫知去来无数劫事。谓僧大曰。佛经说言。人好*YIN*泆。如火烧身。如持炬火逆风而行。其焰稍却。不置炬者。火烧其手。犹乌衔肉。鹰鹯追争。乌不置肉。灾及躯命。*YIN*泆如斯。无不危殆。吾以是故。作沙门耳蜜涂利刀。小儿贪甜。以舌舐之。有截舌之患。*YIN*泆之人。苟快愚心。不惟其后。有烧身之害。譬如饿狗得路枯骨。齮[齒*齊]咬啮。伤口缺齿。适自伤毁。何益于己。*YIN*泆如此。百千亿劫。无丝发之福。而有三涂之罪。吾念是故。作沙门耳。譬如树木华果茂盛。行人贪之。杖石挝擿。须臾之间。华损果落。枝叶残伤。树以华果。自招凋丧。蛾贪火色。投入于灯体见烧煮。将何克获为*YIN*。惑者不别善恶。远贤亲愚。日就流冥。亡国灭众。死入地狱。恶着罪成悔将何逮。佛见之谛开示圣道。吾望佛恩。得睹经戒。心守清白。独而无患。顾视流俗。乃知误耳。吾以是故。作沙门也。

忍须臾之*YIN*获天上难尽之荣。

《佛说骂意经》

犯*YIN*劮有五罪。一者亡钱财。二者堕惊怖。三者畏县官。四者得怨祸。五者己命尽堕恶地狱中。

《佛说分别善恶所起经》

佛言人于世间。*YIN*劮犯他人妇女。从是得五恶。何等五。一者家室不和。夫妇数斗。数亡钱财。二者畏县官常与捶杖从事。王法所疾。身当备辜。多死少生。三者自欺身。常恐畏人。四者入太山地狱中。太山地狱中。铁柱正赤。身常抱之。坐犯他人妇女故得是殃。如是数千万岁。形乃竟。五者从狱中来出。生为鸡凫鸟鸭。人魂魄无形所著为名。今见有鸡凫*YIN*劮不避母子。亦无节度。亦有犬马之贞狗贞。于夫畜生之属皆有信足。而鸡凫*YIN*劮。独无止足。皆从故世宿命*YIN*劮犯他人妇女。受是鸡凫身。当为人所啖食。如是勤苦。不可数说。如是分明。慎莫犯他人妇女。

《佛说八师经》

佛言。三谓邪*YIN。犯人妇女。或为夫主。边人所知。临时得殃。刀杖加刑。或为王法。收系着狱。酷毒掠治。戮之都市。死入地狱。卧之铁床。或抱铜柱。狱鬼然火。以烧其身。地狱罪毕。当更畜生。若复为人。闺门*YIN*乱。违佛远法。不亲贤众。常怀恐怖。多危少安。吾见是故。不敢邪*YIN。是吾三师。佛时颂曰。

*YIN*为不净行迷惑失正道

精神魂魄驰伤命而早夭

受罪顽痴荒死复堕恶道

吾用畏是故弃家乐林薮

《六道伽陀经》

牛驴猿猴等鸠鸽鹅鸭身

行恚与贪*YIN*获报斯如是

《佛说鸯崛髻经》

杀生之报。以刀施得刀报。盗报增益贫穷。*YIN*报妻妇增益奸邪。妄语报众生口气臭秽。饮酒报增益众乱。

《佛说出家缘经》