嘎玛仁波切：为什么不把钱布施给穷人，而去建寺庙呢？

带着智慧去布施

嘎玛仁波切

不少人有这样的疑问：为什么不把钱布施给穷人，而去建寺庙呢?我刚回国的时候，国外的居士供养了很多钱，我买过几十万元大米，一万多双鞋发给穷人。

后来我发现，送粮食你能发多少个家庭?十万斤的粮食发下去，一个人能分多少?两三顿饭就吃完了。这么庞大的经费洒下去，和洒到大海里一样，根本看不到，反而养了一批懒人。

由穷人变成懒穷人，这更糟糕。他们会问：下一次大米什么时候发，下一次还有没有衣服可以送，就等着你去做这些事。民政部门也经常会遇到这样的问题，穷人们跑去问：“低保的钱什么时候给?”你问他缺粮吗?他说不缺粮，就是缺酒喝缺肉吃。

所以，救穷人要救他们的脑筋，光靠布施钱财给他们，完全没有用。我们都尝试过，给所谓的穷人金钱，一万、两万、三万……他还是说不够用，一年就都给花光了，本来他还想通过自己的努力赚些小钱，你给了他钱，他就不做了。

西藏的大昭寺、小昭寺已经有1300多年的历史了，桑耶寺等古寺庙有1200多年历史，到现在为止全西藏的人都在“精神消费”这些寺庙，这些地方永远是藏民心中最神圣的心灵家园。他们认为只要拜过布达拉宫、大昭寺、桑耶寺……就能清除很多罪业，累积很多福报。不仅仅是精神上的平衡与寄托，还有物质上的。

八角街附近的藏民，会讲普通话、英语、日语、法语等等语言，就是因为来这里朝圣的人和游客太多了，为了这些客户“活菩萨”，他们一天到晚卖东西，有赚不完的钱。就这样世世代代依靠着寺庙，一千多年了，还在靠它吃喝。

更重要的是，寺庙和佛学院在源源不断培养着僧才，不断带领着信众，走在究竟解脱的路上，不断在利益众生。如果当时功德主没有拿钱去建寺庙，而是布施给穷人呢?

塔公佛学院，嘉绒佛学院，昌列寺，几百个喇嘛谁供养?大部分都是昌列寺的功德主们。这些喇嘛都是未来各大寺院的主持，他们现在有的在美国，有的在台湾，还有新加坡、巴西、印度、尼泊尔等地传教。

能够源源不断供养这些人天导师，去全世界传教，利益众生，真的是功德无量!在这个过程中，哪怕你只捐过一块盖寺庙的石头钱，你曾供养过清净的出家人;寺庙在，就有你的一份功德，法师们讲经说法，都会有你的一份功德。你的功德直到成佛为止都不会消失。

这就是累积福报，和我们做投资一样。投资要看回报率，回报率高，你的收获才多。如果投资在一块贫瘠的土地上一点点钱，却想要丰厚的回报，是不可能的。

对于一个寺庙，如果拥有传播佛法的能力，就是一个大庙。没有传法的能力，充其量也就是信徒点香烧蜡烛，积德的地方，更不要说很多所谓的寺庙，连僧人都没有，只不过是个旅游景点罢了。

发心供养正法的驻地和旅游景点，收获肯定不一样。当然，我们要如梦如幻看待，不要执着于追求功德而去布施，要有清净的发心，累积福报，还要不断提升我们的智慧。