佛驮跋陀罗尊者画传

一、初露神异

觉贤，梵语佛驮跋陀罗，古印度迦维罗卫国（今尼泊尔）人，释迦族，在少年时就以禅定和戒律的成就而闻名。曾与同学僧伽达多同游罽宾，达多虽然敬佩觉贤的才智，但并不知他功夫的深浅。一次在坐禅中，见觉贤显现神通，经询问，方知他证得三果。

二、航海西来

中国僧人智严西行求法，闻觉贤高德，便至诚恭请，觉贤愍念应允，于是二人结伴，历尽艰难，辗转三年，才到达中国青州。

三、长安论道

觉贤于后秦弘始八年（406年）到达长安，姚秦太子请尊者入东宫讲法，与鸠摩罗什大师共论色空之义，深玄微妙。

四、长安被摈

觉贤常与鸠摩罗什交流佛法，当时名僧如智严、宝云、慧观等人，皆在觉贤门下学习，尊者门人逐渐增到数百人。后来因一浅学弟子妄说得果，因此尊者遭流言诽谤，被迫离开长安。

五、南入庐山

觉贤偕弟子南下庐山，慧远大师得知，欣喜迎请，写信为尊者解除被摈事，邀请加入东林寺白莲社，并请译经。

六、赠佛舍利

尊者携带了三颗珍贵的佛舍利赠予慧远大师，大师便在东林寺后山兴建舍利塔供奉，塔院地处东林寺之上，故称上方塔。

七、金陵主译

慧远大师请尊者于东林寺译出禅数诸经，后尊者游化至建康（今南京），在道场寺译出六十卷《华严经》，并先后译出《观佛三昧海经》、《般泥洹经》等十五部经论，计一百一十七卷。

八、念佛西逝

尊者在庐山加入东林寺白莲社，七十一岁时念佛往生。

九、塔安东林

尊者不忘慧远大师的知遇之恩，遗嘱骨灰安放庐山东林寺，后人为纪念尊者德业，就为尊者建舍利塔，供大众供奉瞻仰。

《净土》杂志 绘画：任新宇