这个咒念久了，心里遇到什么事情，空义马上现前

如何理解地藏菩萨能满你百千万亿愿

《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解

这个观空咒念久了，心里遇到什么事情，空义马上现前;空义一现前，有什么烦恼，一切都不建立了。

“嗡。桑巴瓦苏达。沙瓦达麻。桑巴瓦苏埵行。”

就念这么一句，一直这么念：

“嗡。桑巴瓦苏达。沙瓦达麻。桑巴瓦苏埵行。”

念念……，念的你心里什么都是清净了，什么都没有，念久了，你连自己及座位都空了，那你就有一点功夫了。

很多道友问我，说念《地藏经》也好，拜《占察忏》也好，好像跟地藏菩萨求的太多了，不是太啰嗦了。我说：“有好多!有十万吗?”他说：“哪里有那么多!”我说：“有百万、有千万、有上一亿吗?”

《地藏经》上说，百千万亿愿、百千万亿事，向地藏菩萨述说都可以，都能满你的愿。怎么理解呢?我没讲这段经文之前先说，菩萨加持你有智慧，智慧无碍、辩才无碍、语言无碍、文字无碍、记忆力无碍、一切都无碍了——等你空了，百千万亿愿，一愿也没有，百千万亿事，一事也没有，都是空的，大家要这样理解。当你一半向菩萨求，一半自己修观，你自己的心地，含藏无量性功德。当你拜地藏菩萨，自己的问题已经解决，是这样子解决的，不是一件事、一件事来加持的。

所以，不理解的时候就觉得“菩萨不嫌麻烦吗?”一个人求百千万亿愿、百千万亿事，那样无穷无尽众生、百千万亿众生，每个人都有百千万亿愿、百千万亿事，都这样求菩萨，菩萨会嫌麻烦吗?因为他的心容得下，你这个根本都是空的，愿也是空、事也是空。

在没有证得、没有悟得之前，你空不了，那要请求菩萨帮你解决，所以依赖、皈依、依靠。以前离开我们自己的心地，现在假修地藏法、回归自己心地，回归自己本来的性藏，那也跟地藏菩萨合而为一，自己就是地藏菩萨。