达真堪布：对境面前，不要自废武功

我们在听法或者在打坐时，如果有人在旁边说话或者干活，我们就觉得对方影响了自己修法，障碍了自己积累善根和福德。因为心里有这样的想法，所以就会生起嗔恨心甚至开始吵架。

其实你听法、打坐或者修法就是为了学佛修行嘛，这时你应该这样思维：“殊胜的对境来了，我应该修安忍，不应该嗔恨。”如果这时你能够修安忍，才是真正的学佛修行，立即就能积累无量无边的善根和福德。所以我们真的不能颠倒，应该清醒地认识到此时应该修安忍，不能嗔恨。

修安忍能积累善根和福德，若是生起了嗔恨心，我们之前所积累的善根和福德会立即被摧毁。大家要明白什么叫学佛，什么叫修行，怎样做才能积累善根和福德。有的人认为：若是这个人不说话，不在旁边干扰，我应该能入定，应该能进入状态……实际上你与其那么执着地坐着修法，还不如修一下安忍，这样才能真正地积累善根和福德，才能改变和提高自己的境界。

“他影响我修法，他影响我打坐，他影响我闻法，他影响我考试……” 同修之间的很多矛盾都是由此而引起的。你为什么要闻法?为什么要考试?就是为了学佛修行，为了积累善根和福德。这个时候你更应该把眼前的学修放下，告诫自己：“哦，对境来了，我要把握住这个对境，我要利用这个殊胜的对境修安忍。”若是这样，你的善根福德就会迅速增长，甚至可以立即圆满，这才是真正的学佛，才是真正的修行啊!否则即使你懂得再多，打坐再有境界，如果在对境中还是把握不住，有什么用啊?

　

2024-02-04 18:08