这样忏悔，冤亲债主才会原谅

我们要恳切至诚，求哀忏悔，要求诸佛菩萨，要求师父加被!祈求自己的冤亲债主、六亲眷属、历代宗亲原谅自己，原谅自己的过失;祈求一切众生，我们伤害了它，我们杀害了它，我们为了自己的利益不顾一切，今天我们要祈求它原谅，祈求它们发慈悲心，看到自己的发心，对三宝恭敬虔诚的份上，不看僧面看佛面呀!看佛的面子上，留着自己为大众去服务。

我忏悔就这样：“我业障虽然很重，杀不可赦，我知道，习气、无明、贪嗔痴、杀盗淫…… 但是我希望留着我，给我个机会去培植福德，去为大众服务，去弘扬佛法。”

祈求自己的冤亲债主原谅自己，祈求自己的六亲眷属原谅自己，祈求诸佛菩萨加被。如果你不这样忏悔的话，你天天搁那有口无心，冤亲债主看了你都不原谅，佛菩萨看了你都不加被，什么时候你忏悔感应道交了，差不多。

我们的忏悔为什么没有感应道交?一百天下来没解决问题，业障还现前了，这哪能行啊?业障现前无非是让你过渡，可是，随着你的业习，念念之间又造诸无量无边的恶业，佛菩萨也帮不了你，冤亲债主一看：“我本来想原谅你，你看你现在这个德行水平，得了!

一边呆着去吧!”完了!这忏悔没忏悔成。忏悔的功德之力不可思议，我们每个人想成佛必须忏悔，所以我才让大家拜《梁皇宝忏》，我才想讲《梁皇宝忏》，我们每个人必须解决自己冤亲债主问题，所以我才讲《施食大蒙山》超度。必须的!

这就导致很多人挂牌位…… 你不明白挂牌位?是因果，不知道啥时候才轮到…… 如果你明白了，马上现前。因果丝毫不爽感应道交。那我们要记住了，忏悔是必须的，那怎样忏悔?——“往昔所造诸恶业”。

也就是无始劫以来，从一念的迷开始到今天，所有的恶业，怎么来的?是贪嗔痴来的。

你得找到根源!你别搁那忏悔，接下来看到你还不顺眼，就像别人说：“师父，看他有点不正常小拳头攥起来了。”

我就开玩笑的说嘛：“啊!没问题，我看，两个人也打不到哪里去?为什么?都没啥劲儿。打一拳，也没啥问题。可见都是无始的贪嗔痴，这三种业习，你别忏了，这三种业习根深蒂固，这忏没用啊!

我们很多人忏了还这样，忏了还这样，每天在那拜忏，下去回到房间就吵架，每天在那拜忏下去还烦恼，根本你就没有把这三个业习挖掘出来，而且你还根深蒂固的把它扎了进去。

在拜忏的时候，你还是一直用贪嗔痴，这起不了作用。所以它的根源，就是来自于这三种业习——贪嗔痴!我们无始劫以来的所有的因果恶业，就是来自于这三种业习，那你必须要去找到它的根源，根源在哪儿呢?——身口意!在身口意施展贪嗔痴这三种业习，那你就找到观照点了呀!

找到下手处了!修行不是没有地方下手，有的人修了半天：“师父，我管不住自己!”捧着个咒语在那念，念完了出来心还是这样，为啥?

你没有找到下手点，你想念咒语摄你的心，可是你身口意还在起作用——造恶业，贪嗔痴，那你念咒语又有何意啊?捧着书搁那哇啦哇啦…… 念得精神恍惚!

念咒语，怎么能出事儿呢?是你害怕，是你恐慌，是你身口意、贪嗔痴这种业习已经泛烂了，你很恐惧，怕下地狱，所以拿咒语，拿诵经，拿拜佛来挡灾。

是能给你挡一点儿，可是你的根本没解决!像草一样，拿石头板子压住了，翻开石头在里头长得更大，这就是你们念咒语、修行，为什么说业障现前?如果掌握正确方法不会着mo的，怎么能会呢?

我以前不明白佛法，就像你们这样，天天造业——这个不顺眼，那个不顺眼，这样烦恼，那样烦恼，然后处理别人处理不了就处理自己。今天不会， 从自己的根本身口意，看看是不是延续出来的贪嗔痴。

无始劫以来的恶业，它的根源就在这，我们要从根下手，一切业障全解决，所以“一切业障皆忏悔”呀!那我们在超度的时候，让六道群灵这样忏悔。

冤亲债主一看：“那不行，我也喜欢，你无始劫以来的恶业我也有，所以我才导致了今天。

今天这种业习点火就着，所以你这种业习一存在，你的冤亲债主一看：“‘我’不往生西方极乐世界了， ‘我’不想成佛了， ‘我’想跟你在一起!”咋整?所以就上shen天天跟着你。

现在我说学习佛法这么好，成佛这么好，出家这么好，那你为什么不好好修?你自己有这个经历，你就去问问你的冤亲债主为什么不走?既然这么好的佛法，你为什么不去做到呢?

那你以这个例子为标准，问问你身边的冤亲债主为什么来找你?为什么不走?为什么不愿意成佛?这个就是因为自己的业习存在呀!

一个酒鬼，你说，你跟他讲戒酒，他能戒吗?一个赌鬼你让他戒赌，他能戒掉吗?不行!

所以拿这个去类推，你就不会再怨天尤人了，必须从自身下手。