广钦老和尚：念佛三昧不简单

能于念佛中一心不乱，确实能得所谓之念佛三昧，能达念佛三昧，则西方净土即在心中显现。念佛于念念无念中，其阴识(神识)或云阿赖耶识即于顿时直趋虚空，可见西方净土，实则此西方净土又何尝离自性心中？在静中或在念佛时，能不住于相，不生爱恨取舍，不念成败利益，不生善不生恶，一切归于宁静空寂中，则可显身光。

不论大众多少人一起念佛，自己都有个主，念到一心不乱，心定时，顿一下，大众念佛声会顿到地下，虽然我们没有在地下念，但地下仍是一片佛声。念到声音都整齐时，再顿一下，则声音飘荡在半空中，好像大家都在虚空中念佛似的。所谓遍虚空都是念佛的声音，这就是念佛三昧的情形。

老和尚说，那时他也不晓得行不行香，也不晓得定在哪里，光是“南无阿弥陀佛”而已。最后维那引磬一敲，功课圆满，大众各归寮房，他还是一样“南无阿弥陀佛”下去，二六时中，行住坐卧，上殿过堂，完全融于“南无阿弥陀佛”佛号声中，鸟语花香，如此有三个月之久。

心心不离佛，行住坐卧，一举一动，都在念佛，哭也在念佛，脚踏一步也在念佛，念佛的力量集中可达三昧，念佛三昧不简单。