界诠法师：广造伽蓝，不体道本，天堂未成，地狱已就

        人们做着种种苦力，才能够造一个房子。所以建庙造伽蓝，一定要有人修道，否则就是祖师讲的“广造伽蓝，不体道本，天堂未成，地狱已就”。不要以为建庙功德很大，功德大是因为有人在那里修道。如果建庙没有人修道，那是罪过无边的。

        不要化了缘来修庙，殿堂一座又一座修起来，然后住两三个人在那里，早晚课诵都做不清楚，经都念不清楚，那丝毫功德都没有。庙建起来是让人家修道，令信徒瞻仰，起信心种善根，你才有功德，否则的话没有功德的。你损害多少物命，损害多少劳力，损耗多少信徒的物资，你想想看。如果说为了装潢门面好看而来，起这种心的话，那都是违背施主意。要记住“广造伽蓝，不体道本”。把寺庙修起来了，然后里面不体道风道业的事情，你天堂还没成，反而堕地狱去了。

        出家人不要造太大事业，事业造越大业就越大，障碍就更多，不是好事。年轻的诸大德，你们千万不要急着去修庙，有人住，有需要了你再去修，你不要总是要搞一个道场，然后做当家做方丈，不能起这种心，这是世间的名利心，会熏着你造种种业。

        现在庙太多了，很多大庙只住几个人，你看有些寺庙，修得又大又漂亮，房舍台阶栏杆地板都非常地漂亮，地上铺着很好的青石板，青石板底下都打着有花纹，那要花费多少钱啊。如果只住几个人在那里悠晃悠晃，课诵都做不清楚，殿堂也没人打扫，菩萨满面灰尘。人家看你庙搞得那么不干不净，起了烦恼心，就没有功德了。我们不是讲人家坏话，这是一个借鉴而已。殿堂布置庄严齐整才会让人家起恭敬好乐心，不是大小佛像摆一大堆就好。

        我们为什么要摆个佛像呢，是为了引发内心对佛的一种恭敬。本来拜佛也无所谓像不像，那我们把这个像当作真佛，引发内心的一种恭敬心，对佛的仰慕和追思的而已，所以不需要在大殿里面塑很多佛像，挂一大堆东西，那会很杂乱，大殿就应该布置得庄严肃穆。所以我们不要着急去建什么大丛林，这都对我们自身不利。

        “塚”就是坟墓，佛在世时比丘都在塚间、树下住。因建一个房子很不容易，所以比丘应该依塚间住、树下住，地上随便铺一铺草褥能够修道就可以。最初比丘成立四依法，常乞食、树下坐、粪扫衣、吃陈弃药，这样少欲知足，所以佛在世时那么多比丘入道。我们现在这个末法时期呢，对住的要求比较高，要条件好的，心贪着于住处就很难入道，我们要了解自己根性漏劣处，跟佛在世时的比丘完全不同，我们要作如是思惟。