突然，笑着笑着就哭了

禅堂里把所有的来自古代印度的各种词汇都口语化、通俗化了，都很中国。比如，经行，就叫“行香”，坐禅就叫坐香，一坐就一枝香，偷懒不坐禅，就叫逃香，禅堂里的修行人叫禅合子等等。

香，是古代计时用的。古代印度僧人们在户外打坐经行，应该是看日出光影来计时。中国人建了禅堂，没法看太阳，就用香了，但是现在的香只有仪式的作用。不用它计时，禅堂里都挂着个液晶电子钟，按个比香要准时的多，精确到秒。

除了这些名词的江湖化的改变，祖师们还在戒律的基础上立了大众共住的清规，为了运作禅堂的需要，又根据禅堂的特点，在清规戒律的基础上又制定了规约。编辑成册，供大家学习和遵守，大家也把它口语化，叫规矩。

这个规矩繁琐复杂，举手投足，行住坐卧，事无巨细，都有规矩。

证悟的祖师们在禅堂里带着，规矩就生龙活虎的，可以助道，规范收摄学人的身心，帮助我们培养良好的道风，坚固道心，调伏烦恼，改毛病，去习气，悟道，总之，好处多多。

等高量的祖师们挂掉以后，也许他们会心想，这下可好了，没有祖师在，还有规矩在，后人也可以用功办道，宗门下这一法就后继有人，依然可以接众利生。

祖师们就笑啊笑啊，可是笑着笑着就哭了，因为后人会执着规矩，各人学的又不一样，碰到一起，就会因为规矩吵架，住不到一块去。别说参禅了，直接参烦恼。

说自己的规矩对，别人的不对，你少敲了一下钟板，他少走了半步，你不如法，他不如法等等，轻则相互怼，重则……

流弊丛生，祖师们就得背锅，他们不背谁背呢？

事物都是两面性的。就像交通工具，带来便利，但也会带来事故。不过还好啦，总是有即守规矩又不执着规矩的道人。