峨眉山撷影之二：雷音寺和圣水禅院

第二天一早从伏虎寺延路直上，走了约二公里便到了雷音寺。

寺前的参天老树

雷音寺由明嘉靖年间白无暇禅师所建，名为“观音堂”，万历初年改为“雷音寺”。清朝初期又更名为“解脱庵”。相传入山至此可解脱麈世烦恼，出山到此可解脱险阻，故名为“解脱庵。”光绪十年（１８８４年）改建，并改寺名为“雷音寺”。

寺院位于峨眉山玉女峰下解脱坡，位踞高岗，面临危崖，树木繁盛，环境幽雅。该寺所在山下有一座解脱桥，横跨於瑜珈河之上。

大雄宝殿屋檐上挂了一些兰花，挺别致的，真正的空谷幽兰呢！

院子里很幽静，走廊边种的倒挂金钟小花。看到旁边走来一位比丘尼师父，原来这现在是尼众的道场，寺院不大，可能住众不多吧！

在雷音寺门外，遇见了一位三步一拜上海拔三千多米金顶的中年女居士，从山下拜至此处，已是汗水淋淋。前路漫漫兮，愿佛菩萨多多加持她，一路顺达！南无阿弥陀佛！南无大行普贤王菩萨！

看到她的三步一拜，更坚定了我等爬山的信心！

山间的野花

从雷音寺上行约2公里，即到纯阳殿。纯阳殿原名吕仙行祠，明代御史卫赫赢创建，崇祯6年（公元1633年）四川监察御史刘宗祥增修，改名为纯阳殿。殿内供奉八仙之一吕洞宾仙像，相传吕洞宾曾来此隐居修炼。

纯阳殿作为道教宫观时，有吕纯阳立、坐、卧三种不同姿态的塑像。后道士离观，僧人居之，增修新殿及静室香厨供奉大士、弥勒，遂成为佛教寺院。清代初年，僧人又几度扩建佛堂及客舍僧寮。

现今所供均为新塑。殿后左右有龛四个，分供普贤、地藏、文殊、观音。

纯阳殿位于赤城山下，海拔高度940米，玲珑古雅，后倚赤诚山，前瞻金顶，可观晴云雨雾。殿前古楠银杏，遮天蔽日，凉爽之至，是盛夏避暑之佳境。

从纯阳殿出来，路较好走了，好多变成了下行的。沿公路行约2公里，便到了圣水禅院。

圣水禅院原为明代安庆巡抚吴用先的旧居，因周围“修竹万竿”，有“水竹色相绕，碧花动轩楹”（唐，孟郊 《旅次洛城东水亭》）的意境，取名“水竹居”。明万历末年（约公元1619年），因水竹居前有“玉液”神水，遂改宅为寺，名“神水庵”。寺院前有一塔，传为隋代智者大师衣钵塔。

大峨寺紧挨神水池，因寺前原有一巨石横卧，上有“大峨”二字（传为吕纯阳书），为后来寺名之依据。唐大历年间（约公元772年）太常博士仲子陵曾结庐于此，勤于耕读，并写出了《幽兰赋》，该地因而名声大噪。

大峨寺始建于明初，万历年间称福寿庵，清初重建后名大峨庵。康熙中期峨边参将李桢捐资扩建，变庵为寺。康熙帝曾赐有“洗钵泉初暖，焚香晚更清”联，为寺中之宝。寺周有许多文人墨客题刻。

圣水禅院海拔870米，禅院包括了以前的大峨寺，两个寺院连成一体，成为峨眉山中段山区一座较大的比丘尼丛林。

大峨石：峨眉五大名石（有说四大奇石）之一，位于圣水禅院外神水池，从上至下镌刻有“福寿”、“大峨”、“神水”六字，相传分别出自陈抟、吕纯阳与张景贤之手，以一处题刻，集唐宋明三时代人的三种字体于一石。

注：图原创，部分文字资料来自网络

清梦居博客（2011.云水之旅）